다무라 도시코(田村俊子)의『생혈(生血)』론- 유코(ゆう子)의 ‘성’에 대한 자각을 중심으로 -
A study on Toshiko Tamura’s “Ikichi” - Focusing on consciousness of Yuko’s sexuality -
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초록
田村俊子の『生血』は、『青鞜』創刊号(1911年9月)に掲載された作品であり、従来の田村俊子文学研究では、俊子の文学における男女相克のテーマは『生血』にはじまると評価されてきた。本論では「金魚」と「蝙蝠」の表象は男性ではなく、ヒロイン「ゆう子」の身体に結び付いているという観点からゆう子の心理を表す表現を中心に考察を試みた。まず、ゆう子の自己嫌悪がどこに起因するのかを明らかにするため、当時、女性を縛り付けていた「処女神話」と「恋愛結婚イデオロギー」について探ってみた。また、ゆう子の象徴である「金魚」が「蝙蝠」に変わるということから、この変化は自分の「性」に無知な女であったゆう子が内面のセクシュアリティに目覚めていく意味であることが糺明できる。ゆう子は安芸治との性関係を結ぶことによって感じるようになった性的な感覚を明確に言い表し得る言葉が分からない。男性中心の語彙の下で構築されている言葉に従わざるを得なかったゆう子は男性中心の社会で婚前交渉をした女性に付与し、強いられた罪意識と「汚れた」という表現をもって自分の混沌した内面を表すよりほかなかった。無論、ゆう子も社会イデオロギーを内在していたため、通過儀礼のように、罪悪感と自己嫌悪の時間を持たなければならなかった。しかしゆう子はこのような束縛から脱け出し、自分のセクシュアリティに目覚め、これを表出することで同時代の女性とは違う結果を迎えるようになる。女性は長い間、公的に流通する表現のシステムから疎外されてきた。それゆえ女性が女性としての自分について語ることは何より大事な作業である。女性自ら自分のセクシュアリティを語っている『生血』の先駆的な意味もこの点にあると言える。
참고문헌 (17)
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