일본 근세문예에 나타난 금전관-『츠레즈레구사』『장자교』『일본영대장』을 중심으로-

本稿は、近世文芸に現われた金銭に対する認識とその価値観の究明を試みたものである。初めに中世の随筆である『徒然草』と仮名草子である『長者教』における金銭に対する認識とその価値観を探り、次いで『日本永代蔵』の金銭についての内容を検討し、前者の影響を考察しつつ、両者の比較を試みた。『日本永代蔵』には、『徒然草』において考察したような中世の金銭に対する認識と価値観が流れているのは事実である。また『長者教』に見られる富を成すための生活上の実践倫理が、『日本永代蔵』の話の中にも表現されている。しかし中世の農業経済時代の金銭に対する思考と、本格的な貨幣経済時代に入ってからの近世の金銭に対する思考には差異があるのが確認できた。つまり、中世時代には金を貯め、富を成すにだけ関心があるとしたら、近世初期の『長者教』を経て『日本永代蔵』の出版された近世の前期の商業資本主義の時代がくると金を貯め、富をなすだけではなく、使うために貯めるのであると認識されている点である。若いときには一生懸命に働いて金を貯め、老後には貯めた財産で世を楽しみながら若いときの労苦を取り返すのが真の財産の保存法であるという。そして金が金を儲ける世、言わば資本主義に対する認識によって親は子に財産を遺産として残そうとしたのである。このように近世の人は金の価値を認め、貯蓄するとともにそれを享受する生き方を追求したと考えられる。