다이쇼 시대 대중적인 여행의 발달과 조선 공간 인식 -『신일본구경(新日本見物)』을 중심으로
The Development of Popular Travel during the Taisho Period and the Recognition of Joseon Space - Focusing on “Sinnihon Kenbutsu”
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本研究は大正時代紀行文集『新日本見物:台湾·樺太·朝鮮·満州·青島之卷』(1918)に掲載された日本人知識人の植民地旅行記録を考察することを目的とする。大正時代は戦争の勝利と領土拡張という成功的な結果を収めた明治時代が終わり、国家の経済的安定によって新しい秩序と文明が中心となる新しい時代だった。大正時代から昭和半ばの戦時体制期に至るまで、「外地」日本を紹介する多くの旅行案内書や紀行文が刊行された。これらは新しい領土に対する肯定的な認識を目標として普及された。 本研究はユートピア的植民地幻想と理念が植民地の様々な空間でどのように具現されるのかを考察する。帝国日本が描いてきたユートピア的観念を想起し、紀行文を通じて大正時代のヘテロトピアとしての植民地空間がどのように具現されているかを把握しようとする。 ヘテロトピアは日常的に生きていく世界とは異なる異質な世界であり、全く違う体験、全く違う意識を持つようになる空間である。このような観点から、大正時代において日本の知識人たちが見た植民地の領土は現実の中のユートピア、すなわちヘテロトピアとして機能することになる。したがって植民地旅行案内書と紀行文などはユートピアへの通路であり、どこかに存在する理想郷に対する想念が続く契機として作用する。このような観点から旅行案内書と紀行文を新しく読むことで、被支配国という断片的な視線の中だけで眺望されてきた朝鮮を多層的複合的な面貌を持つ新しい空間として把握することを試みた。
Abstract
This study aims to examine Japanese intellectuals’ colonial tour records published in the Taisho period travel collection “Sinnihon Kenbutsu: Taiwan, Karafuto, Joseon, Manchuria and Qingdao” (1918). The Taisho period was a new era during which the Meiji era— which achieved successful results of war victory and territorial expansion—ended and the new order and civilization were centered on the country’s economic stability. From the Taisho period to the mid-Showa era’s wartime period, many travel guides and records introducing “outside Japan” were published. This study aims to discuss how colonial utopian fantasies and ideologies were implemented in various colonial spaces. Recalling the utopian concept that Japan has drawn, it seeks to grasp how colonial space as a heterotopia of the Taisho era is implemented through travel documents. Heterotopia, a world that is different from the one you live in, is a space where you have completely different experiences and consciousness. From this perspective, the colonial territory seen by modern Japanese intellectuals during the Taisho period functions as a real utopia or heterotopia. By reading new travel guides, this study attempts to understand Joseon, which had only been viewed from the fragmentary perspective of the ruled country, as a new space with multi-layered and complex aspects.
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