사회적 소수자 연구 윤리로서의 ‘초월’: 국제결혼이주여성과 그 자녀들을 ‘직면(直面)’해야 하는 한 연구자의 성찰일지
Transcending oneself as an ethics of qualitative research on social minorities
0
조회
0
다운로드
34
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 질적 연구자로서 연구 참여자를 섭외하는 과정에서 느낀 상심(傷心)에서 출발하여 내가 체험한 연구자로서의 윤리적 딜레마의 상황을 기술하고 이를 실존적 차원에서 해명하고 해결하는 계기를 마련하려는 실존적인 노력의 일단이다. 특히 국제결혼이주여성들과 그 자녀들 등 사회적 소수자들을 직접 만나 그들의 얼굴을 직면해야 하는 질적 연구자들만이 처할 수 있는 구체적인 문제 상황과 그 상황에서 느꼈던 나의 정서적 체험을 서술함으로써 나의 체험을 다른 연구자들과 공유하고, 이 체험이 생성된 맥락으로 연구자로서 길들여진 내 몸의 태도와 그 태도의 근거로서의 이론적 관점 등을 분석함으로써 연구자로서의 내 뒤에 숨은 윤리적 태도를 드러내어 성찰하고자 하였다. 이 과정에서 내 상심의 근원이 기존의 연구 윤리의 관점에서 보면 어디에 위치하고 있는지 이러한 상심을 해결하기 위한 대안적 윤리는 어디서 찾을 수 있을지를 기존의 연구 윤리, 특히 사회적 소수자들에 대한 질적 연구의 연구 윤리에 관한 이론적 논쟁들을 검토하면서 그 답을 찾아보고자 하였다. 결국, 사회적 소수자들을 연구하는 질적 연구자들은 그들의 얼굴이 요구하는 명령을 떠안고 윤리적 주체로 설 결단을 할 수 있어야 하고 이를 위해서 실존적이며 교육적인 힘을 가질 수 있어야 함을 깨달았음을 고백한다.
Abstract
This study aims to discuss the significance and possibilities of transcending oneself as an ethics of research on social minorities with a focus on my ongoing research project on women immigrants and their children. By adopting an educo-graphy, I tried to contextualize my ethical struggles during the fieldwork for the project and to describe the process of searching for the alternative to the ethics inscribed onto my body. After critically reviewing liberal proceduralism and Nodding’s caring ethics in terms of my intentionality as a researcher, this paper shows that the relation between a researcher and the research participants, especially social minorities, is not symmetrical in terms of social-cultural power, therefore the action which the researcher should take for the participants cannot be autonomously determined but by dint of obeying the order given by ‘the face of the others’, and finally the contents of the researchers’ ethical actions should be transformed by way of proximal fieldwork. In a word, the researcher should transcend oneself not only by leaving one’s prior category and one’s superficial ideas of liberal recognition of others, but by transforming the realities as a result of obeying the order given by the participants.
참고문헌 (19)
- 강영안, "타인의 얼굴: 레비나스의 철학" (2005), 문학과지성사
- 김연숙, "타자윤리학" (2002), 인간사랑
- 김연주, "페미니스트 참여 관찰 연구에 대한 성찰 - 윤리적 질문을 중심으로 -", 여성학논집, 28(1), pp.159~197 (2011), 한국여성연구원
- 박순용, "연구자의 위치와 연구윤리에 관한 소고: 문화기술지연구를 중심으로", 미래교육연구, 19(1), pp.1~29 (2006)
- 서덕희, "“나를 넘어선다는 것” : 홈스쿨링을 통해 본 ‘부모-되기’의 교육적 의미", 교육철학, (41), pp.121~153 (2010), 한국교육철학회
- 서덕희, "농촌 국제결혼가정 아동들의 학교생활에 대한 맥락적 이해: 전남 소규모 초등학교에 대한 질적 사례 연구", 교육사회학연구, 21(2), pp.87~120 (2011), 한국교육사회학회
- 서동욱, "존재에서 존재자로", pp.191~220 (2001), 민음사
- 신옥순, "질적 연구의 윤리", 초등교육연구, 14(2), pp.105~117 (2001)
- 조용환, "질적 연구 동향과 과제, In 질적 연구: 방법과 사례", pp.79~112 (1999), 교육과학사
- 조용환, "질적 연구와 질적 교육", 교육인류학연구, 7(2), pp.55~75 (2004), 한국교육인류학회
- Buber, M., "나와 너" (1995), 문예출판사
- Christians, C. G., "Ethics and Politics in Qualitative Research, In The Sage Handbook of Qualitative Research 3rd eds", pp.139~164 (2005)
- Davis, C., "엠마누엘 레비나스-타자를 향한 욕망: 레비나스 입문" (2001), 다산글방
- Freire, P., "Pedagogy of the oppressed" (1970), Seabury
- Levinas, E., "존재에서 존재자로" (2001), 민음사
- 김연숙, "존재와 다르게" (2010), 인간사랑
- Levinas, E., "시간과 타자" (1996), 문예출판사
- Noddings N., "Caring: A Feminine Approach to Ethics and Moral Education" (1984), University of California Press
- Seigfried, C. H., "Pragmatism and feminism: Reweaving the social fabric" (1996), University of Chicago Press