돌봄의 경제를 회복하기 위한 개혁신학적 제안
A Reformed Theological Proposal for the Recovery of Economy of Care
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초록
최근의 자본주의 비판은 주로 시장에서의 개인의 자율성과 양적 성장을 통한 부의 분배를 주장하는 신자유주의에 집중되고 있는 것 같다. 그러나 이러한 비판은 일방적이다. 왜냐하면 신자유주의를 비판하는 소위 사회주의 이론들도 사실은 신자유주의와 마찬가지로 근대자유주의(Modern Liberalism)의 산물이기 때문이다. 따라서 현대경제의 문제를 따져보기 전에 먼저 논쟁의 두 축(신자유주의와 사회주의)을 배태한 배경 혹은 근원으로서 근대성의 문제를 살펴볼 필요가 있다. 근대성(Modernity)은 개인의 주체성과 합리성에 천착하고 그것들을 과대평가했다. 그 결과 하나님의 존재와 신앙은 평가 절하되었다. 과학으로서의 정치경제학의 영역에서 하나님과 신앙은 감안되거나 거론되어서는 안 되는 것처럼 되었고 공공선을 위해 필수적이라고 할 수 있는 “하나님 앞에서의 삶의 연대와 책임”이라는 기독교 윤리적 가치는 논외의 것이 되었다. 정치경제학은 과학적 세계(관)에 매몰되어 삶의 질의 문제보다는 양적 성장에 몰두하였고 이들은 오늘날 우리가 당면한 불의한 정치경제적 결과들의 원인을 제공하였다. 본고는 이러한 근대성의 사상사적 전개를 먼저 검토하고 그 연장선에서 근대의 주요 정치경제학적 주장들을 개관한다. 이것은 근대성의 이념이 정치경제학에 전이되면서 어떻게 기독교 윤리적 가치들이 제거되었는지를 추적해 보기 위한 최소한의 연구이다. 그러고 나서 최근의 윤리적, 사회학적, 그리고 신학적 논의들로부터 좋은 사회-경제로의 회복을 위한 다섯 가지 중요한 착안점들을 찾는다. 이러한 추적과 발견들을 토대로 본고는 주로 칼빈의 사상을 참고하면서 돌봄의 경제로의 회복을 위한 하나의 시론적 제안을 시도한다. 이 연구는 양비론(신자유주의와 신좌파)에서 출발하여 “하나님의 실존 앞에서의” 양시론(개인과 사회, 신앙과 이성, 교회와 국가 또는 세상)에 이른다. 이 연구를 통하여 기독교 신앙으로 전수되어 온, 그러나 근대성이 잃어버린 사회 윤리적 가치들이 회복되고 좋은 경제로의 회복을 위한 기독교 신학적, 교회 내적 논의가 더욱 활발히 일어나기를 기대한다. 그것들은 하나님에 대한 신앙, 하나님 앞에서의 연대와 책임, 그리고 삶의 질적 가치에 관한 것들이다. 이로써 교회는 (1) 현대 정치경제학이 하나님 앞에서의 연대와 책임이라는 기독교 윤리적 가치를 재고할 필요와 (2) 삶의 질의 문제는 종말론적으로 이해되어야 절제된 양적 성장이라는 건강한 사회경제윤리가 나온다는 점을 제기하고 (3) 기독교 신학은 돌봄의 경제회복을 위하여 주어진 신적자본들(Divine Capitals)을 적극적으로 개발하고 그것들을 세상이 이해할 수 있는 언어로 해석함으로써 세상과 소통하고 협력하여 하나님의 경제를 회복해 나갈 것을 제안한다.
Abstract
Modernity has overestimated subjectivity and rationality of human beings. By doing so, it has forgotten God in its memories and lost its faith in God. It entails the loss of the sense of integrity and responsibility before God, which has been an important Christian ethical value for the divine economy, the economy of care in another word. The modern political economy has concentrated on this visible and material world so that it has neglected the qualitative value of life. These are the deserved consequences of modernity resulting in the contemporary political economic problems. How have these consequences been developed? What are their main problems in the Christian ethical sense? What serves the Christian theology have to act for the recovery of economy of care as the good economy in God's created order? In this essay, I will briefly trace the course of modernity's losing the Christian ethical values with its metastasis to modern political economy. And so, I will consummate the five implications for the recovery of economy derived from the recent ethical, sociological, and theological discussions. Lastly, I will present a Reformed theological proposal for the recovery of an economy as an outcome of these researches. I hope that this study will contribute to the recovery of a current economy by rehabilitating the lost values of modernity, which have been passed on through the Christian faith. They are the faith in God, the sense of integrity and responsibility before God, and the qualitative value of life. We will retrieve the current economy with these values, which lead to the ethics of integrity and responsibility of life before the presence of God and the recognition of the eschatological dimension of economic life with the divine capitals that the church will develop and interpret for the socioeconomic recovery in our age.
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