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논문KCI 등재

성경적 경제학의 재구축을 위한 인식 체계의 탐색

A Research of Epistemological Framework to Reconstruct Biblical Economics

황희영
기독교학문연구회 (Korea Association For Christian Scholarship)|2009.04|신앙과 학문 (faith & scholarship)|제14권 제1호|pp. 261-296|DOI 10.30806/fs.14.1.200904.261

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성경적 경제학기독 경제학성경적 경제 원리성경적 경제학 의 인식 체계성경적 경제학의 목적성경적 경제학의 위상Christianity and EconomicsBiblical EconomicsPrinciples of Biblical EconomicsEpistemology of Biblical EconomicsPurpose of Biblical EconomicsPositioning of Biblical Economics
주제분류학제간연구

초록

지난 30여 년 동안 시장자본주의 중심의 현대경제학에 대해 기독 경제학자들의 학문적 비판이 있었다. 이 비판은 크게 두 개의 흐름으로 볼 수 있다. 하나는 윤리적인 혹은 가치관에 관한 비판이며 또 다른 하나는 방법론에 관한 것인데, 간단히 요약하자면 현대경제학이 성경의 경제 원리들과 일치하지 않는다는 것이다. 그러나 기독 경제학은 뚜렷한 학문체계나 대안을 제시하지 못하는 약점이 있고 이를 해결하기 위한 방안이 필요하다. 기존의 기독 경제학 연구들을 분석해보면 서로 다른 여러 관점을 취하고 있다. 성경적인 경제학의 인식체계에 대한 합의가 결여되어 있다. 이러한 취약성을 극복하고 성경적 경제학의 재구축을 위해 우리는 다음과 같은 새로운 인식 체계를 제안한다. 첫째, 기독 경제학의 학문적 위상과 목적을 포함하여 인식의 틀을 재구축해야 한다. 둘째 기존의 기독 경제학의 학문적 결과들의 상호 차이점에도 불구하고 경제에 관한 성경적 원리에 대한 탐구라는 점에서 수렴하므로 이 원리들로부터 방법론들이 개발되어야 한다. 마지막으로 현실적 제안으로서 위와 같은 성경적 경제 원리들과 새로운 인식 틀을 중심으로 한 성경적 경제학 교육의 필요성을 제기한다.

Abstract

Since more than three decades ago, there have been criticisms by Christian economists regarding modern economics centered on market capitalism. These criticisms have two main streams: one is about ethical issues or value judgment, and the other is about economic methodology. Simply summarizing these criticisms, we can say modern economics is inconsistent with biblical economic principles. However, studies of Christianity and economics have their weakness in that they did not fully propose alternative theories or methodology. In addition, the authors take diverse views of understanding vis-à-vis biblical economics. They have different epistemological basis about it. So, in order that we may have a proper biblical economics, we need to have a break through. In terms of reconstructing biblical economics, our proposals are threefold. First, we need to restructure our epistemological framework including position and purpose of biblical economics. Second, regardless of differences among biblical economic studies, they are converging in the sense that they focus on biblical economic principles. Thus we need to develop methodologies based on each of these principles. Finally, we argue the importance of a proper education of biblical economics based on these biblical principles and new epistemological framework, so that teaching and learning of biblical economic knowledge will bear fruits of substantial social changes.

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