기독 여성주의, 교회 담론으로서의 실패와 가능성
Christian Feminism, Failures and Possibilities as a Church Discourse
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초록
이 연구는 ‘교회 담론’으로서 ‘기독 여성주의’의 가능성을 모색하며, 이를 위해 먼저 ‘기독 여성주의’가 교회 내부적 의사소통의 언어로 존재하지 못했던 역사적, 사회적 원인을 추적한다. 연구자는 한국 근현대사의 ‘위기 이데올로기’ 생산 집단의 담론 독점화, 근대화가 맞물린 상황에서 유입된 개신교 신학이 가부장적 배치를 가림으로써 여성주의적 성찰을 간과한 부분을 주요한 실패 원인으로 보았다. 그러나 ‘기독 여성주의’가 교회 담론으로 자리 잡을 가능성의 근거로, 본 연구는 그동안 배제되었던 여성주의적 ‘소피아 전통’의 역사적, 신학적 재건과 성차의 제한이 점점 줄어드는 후기근대적 사회 상황의 변동을 주목했다. 이러한 관찰에 근거하여, 결론적으로 본 논문은 ‘기독 여성주의’가 가부장적 교회 안에 성평등을 이룰 수 있는 지식으로 공헌하고, 또한 이기주의의 양상을 보이는 현 사회에 공동체적인 대안 담론을 제공할 수 있을 것으로 전망하였다.
Abstract
Exploring the possibility of ‘Christian feminism’ as a ‘church discourse,’ this study first analyzes the reasons why ‘Christian feminism’ failed to acquire knowledge power in Korean churches. The researcher notes the monopoly of church knowledge power by the ‘crisis ideology’ production group and the patriarchal structure of the Protestant faith overlooked by most early Protestant women as the main reasons. However, this study witnesses the current historical and theological reconstruction of the ‘Sophia tradition’ and the social changes in late-modern society that are gradually reducing gender restrictions as grounds for ‘Christian feminism’ to be established as a church discourse. With these ob- servations, this study prospects that ‘Christian feminism’ can contribute to the establishment of gender equality in the church and provide community-oriented vi- sion for a self-centered modern society.
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