광장으로 나온 극단주의 개신교 세력에 대한 기독교사회윤리적 성찰 - 아우구스티누스를 중심으로
A Christian Social Ethical Reflection on Extremist Protestant Factions in the Public Square: Concentrated on St. Augustine
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초록
본 연구는 아우구스티누스의 정치 신학을 중심으로, 전광훈 현상을 비판적으로 분석한다. 전광훈은 대한민국을 ‘하나님의 나라’로 규정하고, 특정 정치세력과 이념을 신앙화하여, 계엄령 정당화 및 신성화, 2020년 총선 이후 부정선거 담론 유포, 국민저항권 발동 요구 등을 주장하며 교회를 정치 동원 수단으로 활용해왔다. 이러한 주장은 신앙의 본질을 정치적 목적에 종속시키고, 교회 공동체를 세속 권력투쟁의 도구로 전락시켰다. 아우구스티누스는 '신국론'에서 인간 역사를 ‘하나님의 도성’과 ‘세속의 도성’으로 구분하며, 교회는 이 땅에서의 순례자 공동체로서 세속 권력에 종속되지 않고 하나님 나라의 정의와 사랑을 증언해야 한다고 보았다. 참된 정의는 인간 권력이나 제도에서 비롯되지 않으며, 정치 권력은 죄로 인한 필요악일 뿐, 신학적으로 절대화될 수 없다. 본 연구는 아우구스티누스의 정치 신학에 근거하여 전광훈의 교회론과 정치 행위의 문제점을 밝히고, 오늘날 한국교회가 감당해야 할 공적 책임과 신학적 정체성, 정치 참여의 윤리적 기준을 제시한다.
Abstract
This study critically examines the Jeon Kwang-hoon phenomenon through the lens of Augustine’s political theology. Jeon Kwang-hoon has been criticized for labeling South Korea as a ‘Kingdom of God’ and for sacralizing specific political factions and ideologies, thereby using the church as a tool for political mobilization. His actions include advocating for and sanctifying martial law, spreading conspiracy theories about election fraud following the 2020 election, and calling for the invocation of the people’s right to resistance. These claims subjugate the essence of faith to political ends and transform the church community into an instrument for secular power struggles. The study explores these issues by referencing Augustine’s City of God, in which he distinguishes between the ‘City of God’ (Civitas Dei) and the ‘Earthly City’ (Civitas terrena). Augustine argued that the church, as a community of pilgrims on earth, should not be subordinate to secular authority but should instead bear witness to the justice and love of the Kingdom of God. He believed that true justice does not arise from human power nor institutions, and that political authority is merely a ‘necessary evil’ arising from sin; therefore, it cannot be regarded as theologically absolute. Finally, this study proposes the public responsibilities, theological identity, and ethical standards for political participation that the Korean church must uphold today.