본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

백남준 예술작품세계 속의 몽골인식

Mongolian Recognition in the Art Works World of Nam June Paik

박원길|백승정
한국몽골학회 (KAMS)|2019.08|몽골학 (Mongolian Studies)|제58호|pp. 1-43|DOI 10.17292/kams.2019..58.001

0

조회

0

다운로드

4

인용

0

참고문헌

키워드

인공지능Artificial IntelligenceShamanism백남준샤마니즘Nam June Paik유라시아-몽골 코드TV-달Eurasian-Mongolian codeTV-Moon
주제분류기타동양어문학

초록

백남준은 C.G.융(Jung)이 자기 영혼을 쓰고 그렸듯이, 그 스스로도 북방문화원형 즉 샤마니즘의 철학을 만들고 표현했다. 본고는 백남준 예술세계의 한 원형을 이루는 유라시아-몽골 코드가 그의 작품세계에 어떻게 반영되어 있으며, 또 언제 형성되었는가를 백남준의 작품에 보이는 몽골적 요소와 백남준의 청소년기 몽골역사 인식추적을 통해 살펴본 것이다. 백남준의 예술작품을 분석하면 유라시아-몽골 코드가 북방유목민족의 사상적 원천을 이루는 자연법적 인식체계(샤마니즘)와 일치하고 있음이 나타난다. 이는 그의 작품세계가 북방사상의 전통적인 구조인 3수 분화체제로 이루어져 있는 것에서도 확인된다. 백남준의 북방문화원형에 대한 첫 인식은 당시 일본 역사학의 흐름과 관계를 가지고 있다는 것이 밝혀졌다. 그러나 그 인식은 일본적인 인식이 아니라 백남준의 인식이라는 점에서 차이를 지니고 있다. 백남준의 역사적 위치는 AI시대의 입구에서 예술에서의 게임의 규칙을 바꾼 사람으로 자리매김할 수 있다. 백남준의 게임규칙은 그의 예술세계를 관통하고 있는 유라시아 - 몽골 코드이며, 그 사상적 핵심이 바로 조화와 공존의 철학을 추구하는 샤마니즘이다.

Abstract

Nam June Paik himself created and expressed the philosophy of northern culture, Shamanism, as C.G. Jung wrote and sketched his soul. This paper examines how the Eurasian-Mongolian code, which forms a prototype of Paik's art world, is reflected in his work world and when it was formed through the Mongolian factor in Nam June Paik's works and Paik's follow-up in Mongol history. Analysis of Paik 's works of art reveals that the Eurasian - Mongolian codes are in harmony with the natural legal recognition system (Shamanism) which forms the ideological source of the nomadic people of the North. This is also confirmed by the fact that his work world consists of the three-number eruption system, a traditional structure of northern thought. Nam June Paik's first recognition of the northern cultural prototype was found to have a relationship with the flow of Japanese history at the time.

참고문헌 (54)

  1. 게오르기 베르낫스키, "몽골제국과 러시아" (2016), 도서출판 선인
  2. 김상일, "뇌의 충돌과 문명의 충돌", pp.362~ (2007), 지식산업사
  3. 데이빗 저르빕, "NJP Reader" (2010), 백남준아트센터
  4. 랜지트 호스코테, "NJP Reader" (2010), 백남준아트센터
  5. C.레비-스트로스, "슬픈 열대" (1998), 한길사
  6. 리카르도 바스바움, "NJP Reader" (2010), 백남준아트센터
  7. 미르치아 엘리아데, "영원회귀의 신화" (2003), 이학사
  8. 朴容淑, "韓國古代美術文化史論 : 샤아머니즘研究" (1976), 一志社
  9. 박원길, "북방민족의 샤마니즘과 제사습속" (1998), 국립민속박물관
  10. 박원길, "한국·중국·일본과 몽골 : 한중일의 초원을 향한꿈" (2013), 소나무
  11. 박원길, "유라시아 초원제국의 샤마니즘" (2001), 민속원
  12. 박원길, "유라시아 초원제국의 역사와 민속" (2001), 민속원
  13. 박원길, "유라시아대륙에 피어났던 야망의 바람 : 칭기스칸의 꿈과 길" (2003), 민속원
  14. 박원길, "고대 유라시아 알타이의 종교사상 : 샤마니즘의 기원과 변천" (2018), 민속원
  15. 박원길, "몽골비사의 텡게리(Tenggeri) 신앙 고찰 ―돌궐ㆍ위구르 비문자료 비교를 중심으로―", 민속학연구, (44), pp.349~379 (2019), 국립민속박물관[DOI]
  16. 박정진, "굿으로 보는 백남준 비디오아트 읽기 : 네오샤머니즘(Neo-Shamanism)에서 에코페미니즘(Eco-Feminism)까지" (2010), 한국학술정보
  17. 박정진, "네오샤머니즘 : 생명과 평화의 철학" (2018), 살림
  18. 박혜정, "백남준의 비디오아트에 관한 연구", 석사, 미술교육, pp.2000
  19. 백남준, "백남준 : 말(馬)에서 크리스토까지" (2010), 백남준아트센터
  20. 백남준아트센터 총체미디어연구소, "백남준의 귀환" (2010), 백남준아트센터
  21. 백승정, "몽골 청동기시대 장식용품에 나타난 문양디자인고찰 -특히 사슴돌문양의 시공(時空) 인식체계를 중심으로-", 몽골학, (33), pp.1~29 (2012), 한국몽골학회[DOI]
  22. 백승정, "몽골의 게르(Ger)에 나타난 북방문화원형 디자인 연구", 몽골학, (31), pp.1~40 (2011), 한국몽골학회[DOI]
  23. 새뮤얼 노아 크레이머, "역사는 수메르에서 시작되었다 : 인류역사상 ‘최초’ 39가지" (2000), 가람기획
  24. 송태현, "백남준 예술세계와 전통사상", 인문콘텐츠, (19), pp.491~510 (2010), 인문콘텐츠학회
  25. 수잔느 레너트, "NJP Reader" (2010), 백남준아트센터
  26. 아리엘 골란, "선사시대가 남긴 세계의 모든 문양" (2004), 푸른역사
  27. 앤 커소이스, "역사, 진실에 대한 이야기의 이야기" (2013), 작가정신
  28. 양종승 편, "샤마니즘의 윤리사상과 상징" (2014), 민속원
  29. 에드워드 윌슨, "지구의 정복자 : 우리는 어디서 왔는가, 우리는무엇인가, 우리는 어디로 가는가" (2013), 사이언스북스
  30. 우실하, "전통 문화의 구성 원리" (1998), 소나무
  31. 우실하, "오리엔탈리즘의 해체와 우리 문화 바로 읽기" (1998), 소나무
  32. 우실하, "몽골 문화와 ‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’ - Ⅱ : ‘구구(9·9, 九九)’의 상징성을 중심으로", 몽골학, (27), pp.87~118 (2009), 한국몽골학회[DOI]
  33. 윌 듀런트, "문명이야기 1 : 동양문명(1)" (2011), 민음사
  34. 윌 듀런트, "문명이야기 1 : 동양문명(2)" (2011), 민음사
  35. 윌 듀런트, "철학이야기" (2007), 동서문화사
  36. 유발 하라리, "호모데우스 : 미래의 역사" (2017), 김영사
  37. 이경희, "白南準, 나의 유치원친구" (2011), 디자인하우스
  38. 이부영, "한국의 샤머니즘과 분석심리학 : 고통과 치유의 상징을 찾아서" (2012), 한길사
  39. 예술 입문자를 위한 제안, "STAY HUNGRY, STAY FOOLISH : 디자인", pp.2010, 이영철
  40. 정수일, "문명담론과 문명교류" (2009), 살림
  41. 조지프 캠벨, "신화의 힘" (2002), 이끌리오
  42. 中澤新一, "나카자와 신이치의 예술인류학 : 예술학과 인류학의창조적 융합을 위하여" (2009), 동아시아
  43. 질 들뢰즈, "천개의 고원" (2001), 새물결
  44. 최재영, "백남준 굿 : 최재영 사진집" (2011), 파지(fazi)
  45. 카를 구스타프 융, "카를 융 : 기억 꿈 사상" (2007), 김영사
  46. 키스팔 스자볼크스, "NJP Reader" (2010), 백남준아트센터
  47. 페터 바이벨, "NJP Reader" (2010), 백남준아트센터
  48. 피터 터친, "제국의 탄생 : 제국은 어떻게 태어나고 지배하며 몰락하는가" (2011), 웅진지식하우스
  49. 한나 히긴스, "백남준의 선물1, 관점이동과 시간성" (2009), 백남준 아트센터
  50. 山田先生著作刊行會, "天山のかなた―ユ-ラシアと日本人―" (1994), 阿吽社
  51. 杉山正明, "耶律楚材とその時代" (1996), 白帝社
  52. 岩村忍, "耶律楚材" (1942), 生活社
  53. Hyun-key Kim Hogarth, "Korean Shamanism and Cultural Nationalism" (1999), Jimoondang Publishing Company
  54. Tobias Berger, "Speeding Down the Electronic Super Highway", ArtAsiaPacific (2019)

관련 논문AI추천

The Influence of Shamanism on Nam June Paik’s Video Art허욱한국영상제작기술학회 · 영상기술연구2018 · 제1권 제28호백남준의 예술과 퍼포먼스 미학유봉근한국브레히트학회 · 브레히트와 현대연극2013 · 제28호백남준 ‘굿모닝 미스터 오웰’의 글리치와 문화 혼종성: 3단계 분석박남희, 신은하한국기초조형학회 · 기초조형학연구2025 · 제26권 제5호‘사이 공간 inter-space’의 전자 레디메이드: 백남준의 실험TV김금미미술사학연구회 · 미술사학보2019 · 제52호선사 미술을 통해 본 몽골의 고대 문화장석호한국몽골학회 · 몽골학2014 · 제36호몽골 유목민의 ‘돌’에 표현된 예술 형상과 신화적 세계관(1) - 바위그림의 ‘성(性)’ 관련 형상과 음양론적 신화 관념을 중심으로-이선아, 정부용한국몽골학회 · 몽골학2017 · 제51호

이 간행물의 다른 논문 (5건)

<몽골비사>에 반영된 종교 관련 어휘표현의 언어인류학적 연구박환영pp. 45-64浅析契丹辽砖塔的社会功能복기대, 백만달pp. 65-91МОНГОЛ УЛСЫН 1921 ОНЫ ХУВЬСГАЛЫН ЯЛАЛТАД ЗОРИУЛСАН АНХНЫ НААДМЫН ТУХАЙДKh.Munkhbayar, J.Boldbaatarpp. 93-128현대몽골어 정서법에 대하여 - ‘몽골문자 규범’, ‘약화모음 규범’을 중심으로-김기성pp. 129-156몽골의 국내 인구이동의 양상과 요인에 대한 연구 -노동력 조사 2010, 2012, 2014를 중심으로-최재영, 부테드마pp. 157-177
원문 보기