고려 전기 老人賜設儀 설행과 정치적 의미
The Significance of Senior Banquets in the Early Goryeo
0
조회
0
다운로드
7
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글에서는 노인사설의의 정비와 의식 절차, 설행 계기와 의미에 관하여 검토하였다. 노인사설의는 국왕이 노인 등을 궁중으로 초청하여 잔치를 베푸는 의례를 가리킨다. 고려 초 목종대 후반 또는 현종 즉위년 무렵부터 노인에게 잔치를 베푸는 의례를 개설하였다. 문종대에 이르면 노인사설의에 대한 정비가 이루어졌다. 국왕이 궁 안에서 80세 이상의 국로와 서로·명부, 효자·순손·의부·절부, 환과고독과 독·폐질자 등에게 잔치를 베풀었다. 노인사설의는 설행 계기를 중심으로 세 가지 유형이 있었다. 첫째 신왕의 즉위, 왕실 책봉, 순행 등 왕실의 경사를 맞아서 사설의를 열었다. 둘째 가뭄이나 천변 등 재이를 물리치기 위해서 국왕이 노인 등 백성에게 은택을 내리고자 개최하였다. 셋째 국왕이 노인을 봉양하며 효도를 권장하는 덕치와 교화를 실현하는 의례로써 노인사설의를 거행하였다. 그 의식 절차를 보면 국왕이 노인과 효자 등에게 술과 음식을 대접하며, 꽃과 술 등 예물을 하사하였다. 이 의례의 목적을 살피면 첫째 국왕이 유교적 덕치를 펴서 노인과 불우한 백성을 구휼하는 데 있었다. 둘째 국왕이 국로를 우대하여 국정의 자문을 구하고 고언을 듣는 데 있었다. 셋째 국왕이 노인을 공경하고 효도를 실천하여 백성에게 효행을 권장하는 데 목적이 있었다. 노인사설의는 왕이 유교적 덕치와 교화를 실현하는 상징적 의례라는 점에 의미가 있었다.
Abstract
This paper examines the senior banquets in the early Goryeo and their procedures and aims to explore the significance of senior banquets. Senior Banquets were the ceremonies in which a king invited the elderly to the palace and treated them to foods and drinks. The system of banquets treating the elderly was established in early Goryeo during the last years of King Mokjong’s reign or around the time King Hyeonjong ascended to the throne. Later, King Munjong revamped the senior banquets. Kings held feasts at the palace for state elders over 80 years old, elderly in lower ranking positions or no position, court ladies, filial sons and grandsons, faithful widowers and widows, and the disadvantaged. Senior banquets can be categorized into three groups based on their motives. First, Senior banquets were held when the nation celebrated joyous occasions such as a king’s ascension to the throne, the investiture of the royal family, royal tours. Secondly, when natural calamities like drought or extraordinary natural phenomena occured, the king gracefully held a senior banquet. Thirdly, senior banquets were held as a symbolic ritual to enlighten people and to perform Confucian politics that emphasized respecting senior citizens and practicing filial piety to one's parents. The procedures of the ceremony include the king’s treat to the elderly and filial sons with foods and drinks, followed by granting gifts of flowers and drinks to them. The purpose and significance of the ceremony are the following. First, the king intended to relieve elderly and the disadvantaged through his virtuous ruling. Second, the ceremony was significant as the king favored state elders and sought consultation regarding national affairs. Third, the ceremony was meaningful as the king’s performance of filial duties and respect to the elderly served as a recommendation for his people. The significance of the senior banquet lies in its role as a symbolic ritual where the king performed Confucian virtues and enlightenment.
참고문헌 (23)
- 김당택, "『詳定古今禮文』의 편찬시기와 그 의도", 호남문화연구, 21 (1992)
- 김아네스, "고려 전기의 外命婦", 역사와경계, (87), pp.37~83 (2013), 부산경남사학회
- 김일권, "『고려사』의 자연학과 오행지 역주" (2011), 한국학중앙연구원출판부
- 김창현, "고려 개경의 구조와 그 이념" (2002), 신서원
- 김창현, "고려 개경의 편제와 궁궐" (2011), 경인문화사
- 김창현, "『고려사』 예지의 구조와 성격", 韓國史學報, (44), pp.37~83 (2011), 고려사학회
- 김해영, "詳定古今禮와 高麗朝의 祀典", 국사관논총, 55 (1994)
- 남상숙, "한국중세사회의 음악문화: 고려시대 편" (2001), 민속원
- 박상환, "고려시대의 기로정책", 인문과학, 2 (1994), 홍익대학교 인문과학연구소
- 박수경, "鮮初 養老宴의 思想과 公演樣相 考察", 한국음악사학보, (30), pp.314~344 (2003), 한국음악사학회
- 박용운, "고려시대 開京 연구" (1996), 일지사
- 박용운, "『고려사』 백관지 역주" (2009), 신서원
- 오치훈, "고려시대 海東耆老會의 성립과 ‘耆老’의 의미 변화", 史叢(사총), (83), pp.3~28 (2014), 역사연구소[DOI]
- 이범직, "韓國中世禮思想硏究-五禮를 中心으로-" (1991), 일조각
- 이현정, "고려시대 毬庭에 관한 연구", 역사학보, (212), pp.205~241 (2011), 역사학회
- 이희덕, "高麗儒敎政治思想의 硏究" (1984), 일조각
- 한국역사연구회, "고려의 황도 개경" (2002), 창작과비평사
- 한복진, "조선시대 양로연(養老宴)에 대한 고찰", 동아시아식생활학회지, 13(2), pp.83~97 (2003), 동아시아식생활학회
- 한정수, "高麗前期 天變災異와 儒敎政治思想", 한국사상사학, (21), pp.43~79 (2003), 한국사상사학회
- 한정수, "고려시대 국왕 잔치의 양상과 그 성격", 역사교육, (118), pp.51~85 (2011), 역사교육연구회
- 한정수, "세종 대 宮中 養老宴의 성립과 의미", 서울학연구, (53), pp.95~128 (2013), 서울학연구소
- 한정수, "고려 전기 養老政策의 성립과 그 정치문화적 의의", 한국사연구, (176), pp.35~68 (2017), 한국사연구회
- 渡邊信一郞, "天空의 옥좌: 중국 고대제국의 조정과 의례" (2002), 신서원
