다자이 오사무의 「직소」(直訴), 가롯 유다의 나르시시즘적 사랑과 편집증
“Narcissistic Love and Paranoia of Judas Iscariot in Osamu Dazai’s KakekomiUttae.”
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초록
다자이 오사무의 「직소」는 신약 성경의 인물 가롯 유다의 예수에 대한 사랑과 배반을 소재로 만들어진 작품이다. 작품의 전면에 드러나는 것은 주인공 유다의 나르시시즘적 사랑과 정신 분열, 특히 편집증이다. 유다의 편집증을 초래한 근본적 원인은 예수에 대한 나르시시즘적 사랑에 있다. 그의 나르시시즘은 예수를 신적 존재가 아니라 인간적 존재로 간주하고 그에게 이기적이고 현세적인 사랑의 방식을 주장하는 모습에서 확인된다. 이러한 나르시시즘적 사랑은 철저히 자기중심적이기 때문에 필연적으로 욕구의 좌절 속에서 리비도의 분리를 초래한다. 문제는 유다가 리비도를 예수로부터 분리한 이후에도 다른 대상을 찾지 않고 계속 동일한 대상, 예수에게 집착하고 있다는 점이다. 그 결과 유다는 프로이트가 말하는 편집증의 망상 증상들, 질투망상, 피해망상, 과대망상을 드러낸다. 프로이트에 따르면 망상은 억압된 무의식의 내용이 왜곡되어 의식세계에 드러나는 것이다. 결론적으로 유다의 편집증은 대상에게 분배된 리비도가 자아로 퇴행한 이차적 나르시시즘 상태의 비정상적 자아의 결과로 이해된다.
Abstract
Osamu Dazai’s KakekomiUttae is a work based on the love and betrayal of Jesus by Judas Iscariot, a characterfrom the New Testament. The protagonist Judas’s narcissistic love and paranoia, are prominently featured in the work. The fundamental cause of Judas’paranoia is his narcissistic love for Jesus. His narcissism is evident in his view of Jesus not as a divine being but as a human, and in his insistence on a selfish and worldly form of love towards him. This narcissistic love is inevitably leads to the separation of the libido in the frustration of his desires. The problem is that he continues to be obsessed with Jesus. As a result, Judas exhibits the delusional symptoms of paranoia that Freud spoke of: delusions of jealousy, of persecution, and of grandeur. In conclusion, Judas’s paranoia can be understood as the result of an abnormal ego in a secondary narcissistic state in which the libido distributed to an object has regressed back to the ego.
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