한-독 성장소설 비교연구 (1) - 독일 성장 소설의 통시적 전개와 비교문학적 함의들
Eine komparatistische Untersuchung zu koreanischen und deutschen Bildungsromanen (1) - Die diachronische Entwicklung des deutschen Bildungsromans und dessen komparatistische Bedeutungen
0
조회
0
다운로드
7
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Die Tradition des deutschen Bildungsromans im 18. Jahrhundert bildet sich einerseits unter dem Einfluss des barocken Entwicklungsromans, andererseits des Rousseauschen Erziehungsromans heraus. Bei der Bestimmung des Bildungsromans durch Karl Morgenstern und Wilhelm Dilthey als typisch deutsches Genre zeigt sich zum Teil die kulturell strategische Absicht, eine eigene, sich von anderen Kulturen unterscheidende Kulturtradition bilden zu wollen, für die die Gattung des Bildungsromans als konstitutives Element vorgestellt wird. Dazu muss man jedoch bemerken, dass die Bildungsromane des 18. Jahrhunderts zwar die typisch deutsche Bildungsidee enthalten, die parallel zur idealistischen Philosophie entwickelt wurde, dennoch sind gerade in der Anfangsphase des Genres Einflüsse von außerhalb nicht zu übersehen. In der vorliegenden Arbeit wird also der Ursprung des deutschen Bildungsromans mit Rücksicht auf sowohl eigene als auch fremde Einflüsse aufzufassen versucht, wodurch die Untersuchung der Gattung auf das Feld der Komparatistik ausgeweitet wird. Anschließend wird die Entwicklung der Gattung vom 18. bis zum 20. Jahrhundert im Zeichen der Auflösung der Bildungsidee und ihrer Kunstform dargestellt. Paradoxerweise entwickelt sich nämlich der Bildungsroman des 18. Jahrhunderts zu den Anti-Bildungsromanen des 20. Jahrhunderts. Mehrere Gründe für die Auflösung der Bildungsidee und ihrer Kunstform werden dabei angedeutet, die zur Herausbildung des Anti-Bildungsromans führen: Die Industrialisierungstendenz, der sich die traditionelle Bildungsidee nicht anzupassen vermochte, sowie der Erste und der Zweite Weltkrieg, in denen die bürgerlichen Bildungsidee keine positive Rolle mehr spielte oder sogar manchmal unter den ideologischen Verdacht der Verschleierung negativer gesellschaftlicher Prozesse geriet. Dies wurde nicht nur von Theoretikern, sondern auch von Schriftstellern kritisiert und gilt als Grund für die Herausbildung einer Gegentendenz zur traditionellen Bildungsidee. Kafkas Amerika, Hesses Steppenwolf, Grass’ Blechtrommel und Hundejahre werden als Beispiele solcher Anti-Bildungsromane dargestellt, die gemeinsam Goethes Wilhelm Meisters Lehrjahre parodieren und das traditionelle Bildungsideal in Zweifel ziehen. Das bedeutet aber nicht das Ende der Gattung, da sowohl in als auch außerhalb von Deutschland nach wie vor Romane geschrieben werden, die dieBildung der Jugend zum zentralen Motiv machen. Zum Abschluss der Arbeit wird auf der Gattung nahestehende Werke in Amerika und Asien (besonders Korea) verwiesen, die zwar nicht ganz dem Typus des deutschen Bildungsromans entsprechen, jedoch die Entwicklung der Jugend gemäß der eigenen kulturhistorischen Situation schildern. Dabei werden komparatistische Untersuchungsmöglichkeiten angedeutet, die zu einem fruchtbaren interkulturellen Vergleich anregen sollen, durch den wiederum sich eine neue internationale Bildungsidee in der postmodernen Kulturwelt herausbilden könnte.
Abstract
Die Tradition des deutschen Bildungsromans im 18. Jahrhundert bildet sich einerseits unter dem Einfluss des barocken Entwicklungsromans, andererseits des Rousseauschen Erziehungsromans heraus. Bei der Bestimmung des Bildungsromans durch Karl Morgenstern und Wilhelm Dilthey als typisch deutsches Genre zeigt sich zum Teil die kulturell strategische Absicht, eine eigene, sich von anderen Kulturen unterscheidende Kulturtradition bilden zu wollen, für die die Gattung des Bildungsromans als konstitutives Element vorgestellt wird. Dazu muss man jedoch bemerken, dass die Bildungsromane des 18. Jahrhunderts zwar die typisch deutsche Bildungsidee enthalten, die parallel zur idealistischen Philosophie entwickelt wurde, dennoch sind gerade in der Anfangsphase des Genres Einflüsse von außerhalb nicht zu übersehen. In der vorliegenden Arbeit wird also der Ursprung des deutschen Bildungsromans mit Rücksicht auf sowohl eigene als auch fremde Einflüsse aufzufassen versucht, wodurch die Untersuchung der Gattung auf das Feld der Komparatistik ausgeweitet wird. Anschließend wird die Entwicklung der Gattung vom 18. bis zum 20. Jahrhundert im Zeichen der Auflösung der Bildungsidee und ihrer Kunstform dargestellt. Paradoxerweise entwickelt sich nämlich der Bildungsroman des 18. Jahrhunderts zu den Anti-Bildungsromanen des 20. Jahrhunderts. Mehrere Gründe für die Auflösung der Bildungsidee und ihrer Kunstform werden dabei angedeutet, die zur Herausbildung des Anti-Bildungsromans führen: Die Industrialisierungstendenz, der sich die traditionelle Bildungsidee nicht anzupassen vermochte, sowie der Erste und der Zweite Weltkrieg, in denen die bürgerlichen Bildungsidee keine positive Rolle mehr spielte oder sogar manchmal unter den ideologischen Verdacht der Verschleierung negativer gesellschaftlicher Prozesse geriet. Dies wurde nicht nur von Theoretikern, sondern auch von Schriftstellern kritisiert und gilt als Grund für die Herausbildung einer Gegentendenz zur traditionellen Bildungsidee. Kafkas Amerika, Hesses Steppenwolf, Grass’ Blechtrommel und Hundejahre werden als Beispiele solcher Anti-Bildungsromane dargestellt, die gemeinsam Goethes Wilhelm Meisters Lehrjahre parodieren und das traditionelle Bildungsideal in Zweifel ziehen. Das bedeutet aber nicht das Ende der Gattung, da sowohl in als auch außerhalb von Deutschland nach wie vor Romane geschrieben werden, die dieBildung der Jugend zum zentralen Motiv machen. Zum Abschluss der Arbeit wird auf der Gattung nahestehende Werke in Amerika und Asien (besonders Korea) verwiesen, die zwar nicht ganz dem Typus des deutschen Bildungsromans entsprechen, jedoch die Entwicklung der Jugend gemäß der eigenen kulturhistorischen Situation schildern. Dabei werden komparatistische Untersuchungsmöglichkeiten angedeutet, die zu einem fruchtbaren interkulturellen Vergleich anregen sollen, durch den wiederum sich eine neue internationale Bildungsidee in der postmodernen Kulturwelt herausbilden könnte.
참고문헌 (64)
- 강경애, "인간문제" (2006), 문학과 지성사
- 김소진, "용두각을 찾아서" (1992), 문학과 사회
- 김소진, "눈사람 속의 검은 항아리" (1997), 21세기 문학
- 김주영, "고기잡이는 갈대를 꺽지 않는다" (1989), 민음사
- 김주영, "아들의 겨울" (1983), 민음사
- 박완서, "많던 상아는 누가 다 먹었을까" (1992), 웅진출판
- 오정희, "유년의 뜰", 문학과 지성사
- 임철우, "등대 아래서 휘파람" (1993), 한양출판
- 이광수, "소년의 비애" (2006), 문학과 지성사
- 장정일, "아담이 눈뜰 때" (1990), 미학사
- 나병철, "식민지 시대 성장소설과 청년주인공의 의미", 현대문학이론연구, 30, pp.173~199 (2007)
- 오한진, "독일 교양소설연구" (1989), 문학과 지성사
- 이창남, "사랑의 데몬 - 헤세의 데미안에 나타나는 에로스와 문명의 변증법", 헤세연구, 13(13집), pp.25~42 (2005), 한국헤세학회
- 장경렬, "반성장소설로서의 성장소설", 작가세계, (11) (1991)
- 진상범, "헤르만 헤세의 교양소설에 관한 연구", 실린 곳:독일문학 21호 1983, (21) (1983)
- 최인자, "성장소설의 문화적 해석 in: 문학과 논리" (1995), 태학사
- 최현주, "한국 현대 성장소설의 세계" (2002), 박이정
- 황국명, "현대 성장소설의 정치적 환상연구", 한국 문학논총, 25 (1999)
- 요한 볼프강 폰 괴테, "빌헬름 마이스터의 수업시대" (2006), 민음사
- 프리드리히 폰 하르덴베르크, "푸른꽃" (2005), 민음사
- 토마스 만, "토마스 만 단편집" (1986), 문예출판사
- 토마스 만, "마의 산" (1987), 범우사
- 조에 예니, "꽃가루방" (2001), 문학동네
- 프란츠 카프카, "아메리카" (2006), 신원문화사
- 프랑코 모레티, "유럽 문화 속의 교양소설" (2005), 문학동네
- 헤르만 헤세, "황야의 이리" (1997), 민음사
- 프리드리히 휄덜린, "히페리온" (1992), 범우사
- Grass, G?ter, "Die Blechtrommel" (2002), M?chen
- Grass, G?ter, "Hundejahre" (1963), Neuwied am Rhein
- Hardenberg, Friedrich von (Novalis), "Novalis Schriften, Bd 1. das dichterische Werk, hrsg. v. Paul Kluckhohn und Richard Samuel, Stuttgart 1977", ~ (1977)
- Hardenberg, Friedrich von (Novalis), "Werke in einem Band" (1999), M?hen
- Hesse, Hermann, "Demian, in: S?tliche Werke, hrsg. v. Volker Michels, Bd. 3, Frankfurt a. Main 2001, S. 233-365", ~ (2001)
- Hesse, Hermann, "Der Steppenwolf, in: S?tliche Werke, hrsg. v. Volker Michels, Bd. 4, Frankfurt a. Main 2001, S. 7-203", ~ (2001)
- H?derlin, Friedrich, "Hyperion oder Der Eremit in Griechenland" (1979), v. Jochen Schmidt
- Kafka, Franz, "Amerika" (1992)
- Mann, Thomas, "Der Zauberberg" (2002)
- Mann, Thomas, "Erz?lungen" (1990)
- Salinger, J. D., "The catcher in the Rye" (1979)
- Schiller, Friedrich, "Erz?lungen", Theoretische Schriften, in: S?tliche Werke, hrsg. v. Gerhard Fricke und Herbert G. G?fert, Bd. 5. M?chen 1980, 1980
- Schiller, "Schillers Werke, Philosophische Schriften, Nationalausgabe" (1962), v. Benno von Wiese
- Adorno, T.W., "Negative Dialektik" (1975)
- Adorno, T.W., "훥thetische Theorie" (1977)
- Berger, Berta, "Der moderne deutsche Bildungsroman" (1942)
- Braumuller, W., "훥thetik und Bildungsroman: Goethes Wilhelm Meisters Lehrjahre, Wien 1977", ~ (1977)
- Dilthey, Wilhelm, "Das Erlebnis und die Dichtung" (1970), G?tingen
- Dilthey, Wilhelm, "Leben Schleichermachers, in: Wilhelm Dilthey Gesammelte Schriften" (1966), G?tingen
- Freud, Sigmund, "Das Unbehagen in der Kultur, in: Gesammelte Werke Bd. 14, Werke aus den Jahren 1925-1931, hrsg. v. Anna Freud, Frankfurt a. Main, 1986", ~ (1986)
- Freud, Sigmund, "Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, in: Gesammelte Werke Bd. 5, Werke aus den Jahren 1904-1905, hrsg. v. Anna Freud, Frankfurt a. Main, 1999", ~ (1999)
- "Freud, Sigmund Jenseits des Lustprinzips, in: Gesammelte Werke Bd. 13, hrsg. v. Anna Freud, Frankfurt a. Main 1999", ~ (1999)
- Hatfield, Henry, "Accepting the Universe: Hermann Hesses Steppenwolf, in: Hermann Hesse, hrsg. v. Harold Bloom", pp.111~122 (2003), Hermann Hesse,hrsg.v.Harold Bloom,Philadelphia 2003,S.111-122,
- Jeffers,Thomas L., "Apprenticeships - The Bildungsroman from Goethe to Santayana" (2005)
- Marcuse, Herbert, "eros and civilization. a philosophical Inquiry into Freud" (1966)
- Menninghaus, Winfried, "Das Versprechen der Sch?heit" (2003)
- Minden, Michael, "The german Bildungsroman: incest and inheritance" (1997)
- Moretti, "The way of the world - The Bildungsroman in European Culture" (2000)
- P?z, J?gen, "Kafkas Verschollener - ein Bildungsroman" (1983)
- Redfield, Marc, "Phantom formation-Aesthetic Ideology and the Bildungsroman" (1996)
- Saariluoma, Liisa, "Erz?lstruktur und Bildungsroman" (2004), W?zburg
- Sagmo, Ivar, "Bildungsroman und Geschichtsphilosophie" (1982)
- Schrader, Monika, "Mimesis und Poiesis: Poetologische Studien zum Bildungsroman" (1975)
- Selbmann, Rolf, "Der deutsche Bildungsroman" (1984)
- Sorg,Klaus-Dieter, "Gebrochene Teleologie - Studien zum Bildungsroman von Goethe bis Thomas Mann" (1983)
- Vosskamp, Wilhelm, "Der Bildungsroman als literarisch-soziale Institution, in: Zur Terminologie der Literaturwissenschaft, hrsg. v. Christian Wagenknecht, S. 337-352, W?zburg 1986", ~ (1986)
- Vosskamp, Wilhelm, "Ein anderes Selbst - Bild und Bildung im deutschen Roman des 18. und 19. Jahrhunderts", ~ (2004)