京味小說에서의 旗人文化 시각 硏究

Abstract

在自己的文化归位和社会归位上, 老舍作为旗人的一个分子, 自然地有着旗人的文化追求和文化品格。同時北京城也特有的文化风采滋润了老舍的一生, 给他提供了永远不会枯竭的创作源泉. 在二十世纪初年，因为特定的历史原因，旗人的境遇非常悲惨. 这些现象，对于老舍個人来说, 影响显然是相當大的，因此老舍他毕竟时刻不能够忘记自己的民族出身和文化归属.解放后仅仅一个合适的契机，老舍就创作出了反映旗人生活的可以说是他所有作品中最精彩的戏剧≪茶馆≫和自传体小说≪正红旗下≫. 值得关注的是, 老舍出身于北京. 北京城不仅仅是一个地域概念, 更是一个文化概念。老舍是使“京味兒”成为有价值的风格现象的第一人。从这里不难看出, 老舍的作品中所蕴含和表示出来的, 除了民族身份和旗人心理, 更多的是和北京, 和“京味兒”文化的互动。虽然说旗人文化很大程度上可以代表北京文化, 但是毕竟它应该是被包容在“京味兒”文化中的。同时，“京味小說”大都是通过旗人文化展示出来的。而邓友梅的小说和散文作品都与他的经历密不可分。最能代表其艺术成就的“京味兒”小说(如≪那五≫,≪烟壶≫等),也跟他长期与八旗子弟有交往并多方面积累旗人文化有不可分割的关系。这批“京味小说”, 大都取材于旗人的故事。作家以独特的视角, 描绘出今日读者不大熟悉的旗人的生活画卷, 具有深刻的内涵, 给人以历史的感悟和现实的启示。这充分显示了作家的丰富知识和非凡灵气。邓友梅还是描绘旗人生活画卷的,都洋溢着高昂的革命乐观主义精神。邓友梅的创作“京味小说”强调的是“昧兒”主要通过语言艺术和行文方式来展现其独特风格。许多小说写的不是北京, 但是同样可以蕴含着浓郁的“京味兒”, 因此也可以归入“京味小说”的行列。