老舍 텍스트 속 滿洲族旗人 의식의 구현양태
Manchu Identitiy in Laoshe's Works
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Abstract
本文试图通过审视老舍(1899-1966)作品中登场人物的人生與满族旗人的相关性，在追忆那些固守北京市民生活與传统文化的艺人阶层中所投影出的旗人生活过程中，对老舍作品进行了考察。曾高居淸代主導地位的滿族旗人, 經歷了下降式的社會變動。這種短時間內發生的“垂直下降”讓他們轉其他北京下層平民更陷入一種深深的艱辛與混亂。老舍所描寫的北京都市生活中以滿族生活爲原形的描述占大多數。老舍在自己作品中通過敍述滿族生活對北京市民, 進一步講是中國國民當時的苦痛與郁悶, 以及他們對未來的探索進行了眞實的勾畵。 辛亥革命以后，曾高居優越政治地位的满族旗人一下子变为中国的普通一员。沦落为北京下层阶级的旗人突然面临又要艰苦学习新的生存手段，又深受饥寒之苦煎熬，被大举赶入了都市贫民的行列。先去政府支持的众多旗人为了生存，急促地去寻找各種职业。其中多数人因为缺乏谋生技术，只能去做小商人或出卖劳动力，一部分旗人成为艺人，还有的八旗子弟成为警察或从事教育。如此，由於生活環境的突然变化，當时的旗人们纷纷成为拉车的、巡警、艺人，而没有生活能力的众多女人则沦为妓女。 總之, 通過對老舍基本作品的分析可以得出這樣的結論。老舍一生想要描寫的是以滿族爲中心的當時中國人的生活。還有, 所謂“老北京社會的變遷、善惡、悲歡”也同樣反映的是以滿族旗人生活爲主線的中國人的生活。结果，老舍对“不传”的暗示與象徵, 以及老舍之死相互紧密联係。“不传”的含义可以理解为是期待在中国传统中满族文化能永远伴之对其價值肯定评價的老舍的希望的一個强调表现。这裏可以看出对没有得到正當评價而处於灭亡危機的满族文化和满族民族认同所寄與的热爱、自豪、與遗憾。 趙園曾指出京味文學作家“是爲了寫北京而寫旗人”。但是, 我認爲與其他京味小說作家不同的是, 老舍反而是爲了寫旗人而寫北京。這也就是爲甚麽作爲一名作家, 有着豊富想像力的老舍在其作品中, 不斷地對北京空間和滿族人物形象進行如實、反復挖掘的原因。
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