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朝鮮時代 直解類 漢學書에 대하여
On the Study of Translated Spoken Language in Chosun Dynasty Chinese Textbooks
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주제분류중국어와문학
초록
Abstract
我國在朝鮮時期使用的漢學書裏, 有≪老乞大≫、≪朴通事≫等會話體形式的敎材, 也有≪譯語類解≫、≪老朴集覽≫、≪語錄解≫等學習漢語詞彙的辭典類書籍, 還有≪魯齋大學≫、≪成齋孝經≫、≪直解小學≫和≪訓世評話≫等, 把文言文飜譯成白話文的所謂直解類敎材。長期以來, 學界對歷代漢學書進行過不少硏究, 但對直解類漢學書的硏究至今幷不多見。筆者認爲, 考慮到這類敎材在我國漢語敎育史上所占的比重, 這方面的硏究應該是必不可少的。 本硏究以文獻記錄和現存的直解類漢學書爲依據, 着重考察朝鮮時期使用的主要直解類漢學書的種類及其語言特點。據考察這類漢學書不僅是朝鮮時期人們學習漢語的重要敎材, 而且還當作譯官們晉昇考試的主要出題書來使用。 這些漢學書都採用了把正統文言文飜譯成的白話文的形式, 但各有不同的特點: ≪魯齋大學≫爲註釋的形式, ≪成齋孝經≫是逐節飜譯的形式, 而≪訓世評話≫採用編譯的形式。另外, ≪魯齋大學≫和≪成齋孝經≫雖然都是元代的作品, 從時間上看, ≪魯齋大學≫裏的白話文顯然比≪成齋孝經≫更遠離現在, 但離現在更近的≪成齋孝經≫由于受蒙古語的影響, 反而出現更多難解的語言形式。≪訓世評話≫則作爲我國文人編著的漢學書, 盡管作者强調爲彌補≪直解小學≫及≪老乞大≫、≪朴通事≫等旣有漢學書的缺陷而編寫, 但據本文考察, 此資料也沒有完全擺脫原有漢學書的影響, 留下了蒙古語直譯體的痕迹和推測爲受韓國語影響的、不正規的漢語形式。
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