논문KCI 등재
≪列仙傳≫의 조력자 모티프 고찰
The Assistants Motifs in Liexianzhuan
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
주제분류중국어와문학
초록
≪列仙傳≫的助力者領域出現了六個母題: 傳授母題、責罰母題、報恩母題、空間超越母題、追從母題、後援母題。這些母題與反面人物和主角領域的母題構成≪列仙傳≫仙話的世界。 助力者領域的六個母題以最少的線索夾雜在該領域的故事裏，形成了故事的因果關係，但沒有帶動具體的情節，或者形象塑造得不周到。 從如今的小說觀點來看，可說這些結構很單純，但卻是古代小說裏常看到的現象。而母題是在作品裏提出各個靈活的不同情況，促進讀者的推測，因此它是可爲後代的作家觸發有關的想象的媒介。 六個母題既參與決定作品的主題、協助人物的性格，對於作品結構也有所貢獻。每部作品都按照情節組合六個母題，而在作品的結構上，主角的個人身份作爲故事的發端，傳授母題裏的服藥指導母題、經書贈與母題、符錄贈與母題、責罰母題、報恩母題、後援母題作爲故事的展開，道術授教母題作爲高潮，空間超越和追從母題作爲故事的結尾。 在六個母題裏，傳授母題中服藥指導、道術授教和空間超越母題是仙話裏自然產生的。我們可以推測這些母題是隨著仙話的理念和目的發生的固有母題。服藥、道術和空間超越母題與成仙直接關連，也是走向神仙和成立仙道的基礎母題。其他母題看起來，是從神話、傳說、民間故事借鑒的母題，收錄於仙話中並有了一定的地位。
참고문헌 (18)
- 권택영, "소설을 어떻게 볼 것인가" (2000), 문예출판사
- 김중하, "소설의 이해" (1999), 세종출판사
- M. H. 에이브람스, "A Glossary of Literary Term" (1993), 새문사
- 유향, "열선전" (1996), 예문서원
- 설성경, "고소설의 구조와 의미" (1988), 새문사
- 이재선, "문학 주제학이란 무엇인가" (1996), 민음사
- 이상섭, "문학비평용어사전" (1984), 민음사
- 정재서, "불사의 신화와 사상" (2005), 민음사
- 츠베탕 토도로프, "구조시학" (1978), 문학과 지성사
- 클리언스브룩스, "소설의분석" (1985), 현암사
- 孙逊, "中国古代小说与宗教" (2000), 復旦大学出版社
- 吳光正, "中國古代小說的原型母題" (2002), 社會科學文獻出版社
- 민환기, "나레이션과 영화 이론", 석사, 영화학, pp.1996
- 김정철, "그림형제 동화의 등장인물 연구 - 역할과 기능에 따른 등장인물의 분류", 독일어문학, 21(3), pp.93~112 (2013), 한국독일어문학회
- 김정철, "그림형제 동화의 주인공과 조력자 연구", 독일어문학, 22(4), pp.27~46 (2014), 한국독일어문학회
- 권영애, "《列仙傳》靈物의 正體와 形象化 樣相", 중어중문학, (37), pp.181~213 (2005), 한국중어중문학회
- 권영애, "≪列仙傳≫의 반동인물과 주인공의 세속 활동 모티프 고찰", 중국학논총, (43), pp.49~91 (2014), 중국학연구소
- 최인자, "모티프 중심의 서사적 사고력 교육", 국어교육학연구, (18), pp.471~498 (2003), 국어교육학회
관련 논문AI추천
≪列仙傳≫의 반동인물과 주인공의 세속 활동 모티프 고찰권영애한국중국문화학회 · 중국학논총2014 · 제43호《神仙傳》의 서사 모티프 고찰 ― 吳光正의 연구에 대한 검토권영애중국문화연구학회 · 중국문화연구2012 · 제21호<<神仙傳>>靈物의 변화와 後代의 지속 양상 -<<列仙傳>>과의 차이와<<聊齋志異>>·<<夜雨秋燈錄>>의 계승권영애중국문화연구학회 · 중국문화연구2010 · 제17호中ㆍ韓 神仙說話의 類型 및 敍事構造 比較考察 ≪列仙傳≫ㆍ≪海東異蹟≫을 중심으로鄭宣景한국중국소설학회 · 중국소설논총2002 · 제15권 《神仙傳》靈物의 작중 변화 양상 -현실 수용과 내부요구 부응권영애중국문화연구학회 · 중국문화연구2011 · 제19호唐傳奇에 등장하는 道士의 역할과 의미 고찰김낙철한국중국소설학회 · 중국소설논총2020 · 제62호