『西遊記』의 沙悟淨 人物 形象 硏究

『西遊記』是中国四大“奇书”之一，西游故事家喻户晓。但西游人物中，唐僧、孙悟空、猪八戒虽人口皆碑，沙僧却鲜为人知，也少有人研究。大概因为他是一个默默无闻的人。 本论文试图综合论者们以往的研究成果，首先理出沙僧人物形象变迁的的来龙去脉，然后再分析他的性格特点，最后再考察他的温厚中和的“土性”。 經硏究發見，沙和尚这一人物形象虽孕育于《大唐三藏取经诗话》，实萌生于玄奘弟子慧立与彦悰所撰《大慈恩寺三藏法师传》中八百里沙漠里的大神。经过一翻演化的过程之后，这长达八百里的沙河终成百回本《西游记》中的“鹅毛飘不起”的流沙河，而高达数丈的大神，则似一变而成《取经诗话》第八章中的深沙神。在这里，沙神以恶煞的模样帮助西行求法的玄奘。到了元末明初杨景贤的《西游记》杂剧，沙僧的面貌就更加清晰了。该剧中的沙和尚原是玉皇殿前捲帘大将，只因“带酒思凡”，而被罚在流沙河，“推沙受罪”。他在流沙河为怪伤人，自称是个不服天地管辖的水妖，曾经九度吃过唐僧，骷髅还挂在脖项上。《西游记》写沙僧来历，实取资于此。在世本《西游记》中，沙僧原是个又凶又丑的流沙河妖。後來歸依佛門，成爲既不为名，又不为利，心无二念，忠于厥职，淡泊宁静，但求正果西天的佛弟子。 說到沙僧的性格特征，大槪有四點。一是任劳任怨，踏实肯干。二是勇于斗战，毫不退缩。三是寡言少语，谨慎沉稳。四是自覺向善，但求正果。入佛門以後，向善信佛、功成复职成为沙僧的自觉追求。因而他能泰然自若地直面九九八十一难。 小说《西游记》循“五行”之说，以“五众配五行”。沙僧配“土”，唐僧配“水”，悟空配“金”，八戒配“木”，白龙马配“火”。“土”在五行里居中，在相克关系中有中和、调剂之性。沙僧正是这样，他在师徒五众中起着中和生克，协调五行的作用。对唐僧的尊敬、体贴，对大师兄悟空的关怀、服膺，对二师兄八戒的理解、体谅，正显出他的团结性与协调性。沙僧与白龙马更没有什么纠葛与不谐。盖因其五行属土，作者便有意以“土”喻之，不只谓其是个“晦气色脸”的和尚，还将其性情写成像“土”一样的中和，像地气一样的吐温，而执著于默默中作出奉献。 綜上所述，沙僧是一个默默无闻的人，却是一个闪耀光辉人性的人，每个时代都需要的无名英雄，甚至世世代代都不可或缺的有良知的善良的人，这就是我们今天仍要研究他、了解他的意义。