老舍의 《四世同堂》: 家族史와 時代史의 融合的 試圖
Lao-She(老舍)'s Si-Shi-Tong-Tang(四世同堂): The Fusion of History of Family and History of Society
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초록
老舍的《四世同堂》, 跟在同時期中誕生的其他長篇小說比較起來, 有更多、更複雜的內容。老舍抱着遠大的目的和意圖創作了這篇長篇小說。他把家族史和時代史融合起來, 把傳統和現實和敎訓裝在作品了。 《四世同堂》含有在家族史小說、世態小說和歷史小說裏顯現的文學特點。 首先, 《四世同堂》可以說是以三個家庭的家族史爲核心題材與核心結構的家族史小說。老舍以祁老人的家族史、錢黙吟的家族史和冠曉荷的家族史表現在日帝的暴壓統治下過活的中國人的生活狀態, 重新構成了同時代的社會樣態。老舍把中國人的精神氣與息和中國傳統文化納入在他們的家族史, 把同時代的社會現實與生活狀態,卽淪壓陷縮時期北京的情況壓縮在他們的家族史, 以給《四世同堂》賦與作爲社會縮影的意味與家族史小說的性格特點。 其次,《四世同堂》的文學性格不限於家族史小說。雖然作品的主要背景局限在一條叫“小羊圈”的胡同, 它就以胡同爲舞臺, 眞實地程現了跟在日軍的鐵蹄下整幅的生活圖象似的同時代的社會現實與生活狀態。 在作品裏, 老舍說明了胡同裏的人們的生活狀態代表、象徵被日帝淪陷的地域,特別在北京過活的中國人的一般、總體的生活情況。《四世同堂》總體地描寫了在抗戰時期和在被日帝淪陷的地域過活的中國人的生活眞實與生活樣態, 所以它可以有作爲世態小說的資格。 第三, 《四世同堂》一邊描破世態了, 一邊顯出了歷史性的敎訓。歷史性的敎訓是由作家的强烈的愛國心做的。作家在作品的人物設定上以圖式的、二分法的論理, 强調了歷史性的敎訓。 爲了克服現實而過正經的活, 人們有甚麽精神與態度而怎麽行動上進, 這就是在作品裏作家隱密地强調的歷史性的敎訓。老舍, 在作品上, 不僅以實際歷史事件爲背景, 而且重視了這樣的歷史敎, 所以《四世同堂》可以說含有歷史小說的特徵。
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