고르기아스의 『헬레네 찬사』에서 말의 힘
The Power of Logos in Gorgias' Encomium of Helen
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초록
이 논문은 헬레네 찬사에 나타난 말의 힘에 관한 고르기아스의 견해를 검토한다. 수사학 실습독본이라 할 수 있는 이 글은 그럼직한 이유를 제시하는 개연논증을 통해 헬레네에 관한 통념을 논박하는 형식을 취하고 있다. 개연논증의 일종인 그의 논박을 분석하여 고르기아스가 말하는 따짐의 구조를 밝히고 이같은 따짐에 기초한 그의 로고스의 성격을 석명하는 것이 논문의 골격을 이룬다. 헬레네 찬사의 개연논증은 팔라메데스 변호와는 다른 구조를 보여주며, 이런 형식의 논의에서는 특정한 조건이 갖추어지면 진리주장이 불가능하지 않다. 고르기아스가 진리를 그 자체 목적으로 적극적으로 추구했다고 이야기할 수는 없을지 모르나 참된 논변이 제시하는 강제력을 그가 필요하면 설득을 목적으로하는 그의 수사술에서 사용하고 있다는 점 또한 부인할 수 없다. 플라톤이 그의 고르기아스 편에서 비판하듯 그의 수사술이 엄격한 앎의 조건을 충족시키지는 못하나 아리스토텔레스가 그의 수사술에서 시도한 수준의 체계화작업은 고르기아스에서 이미 그 맹아를 볼 수 있다고 말할 수 있다
Abstract
This paper aims to present the view of Gorgias on the power of logos in his Encimium of Helen. This Gorgias' work can be classified as a practice boklet in which Gorgias intends to show the power of persuasion by rebutting the common view on Helen that she is culpable of her deed. By analysing Gorgias' arguments of probability n this work, which is different from those of Defence of Palamedes, this paper seeks to show that under certain condition Gorgias' claim of truth could be sustained. Although it could hardly be said that Gorgias pursues the truth for it's own sake, his probability argument shows that he uses it in view of persuasion with the claim of truth and this claim need not be denied on all circumstances. Plato's verdict on Gorgias in his Gorgias, that the Gorgias' rhetoric could not be a true knowledge but at best be a guesswork, is in a sense true but it can also be safely said that the Aristotelean rhetoric is in full preparation already in Gorgias' works.
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