호메로스 서사시 속 전통과 혁신에 대한 고찰-“불멸하는 명성”(κλέος ἄφθιτον)을 중심으로-
Tradition and Innovation in the Homeric Epic : A Study of “κλέος ἄφθιτον” in the Iliad
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초록
1853년 아달베어트 쿤이 “κλέος ἄφθιτον”과 리그베다에 등장하는 산스크리트어 구문 “śrávas... ákṣitam”의 동질성을 제시한 이후, “불멸하는 명성”(κλέος ἄφθιτον)은 호메로스 서사시가 인도-유럽 시문학 계보의 적자임을 증명하는 표식으로 받아들여지게 되었다. 20세기 초 밀먼 패리가 발표한 호메로스 서사시의 정형구에 대한 연구가 등장한 이후 이 구문은 호메로스 서사시의 구전시로서의 정체성을 확인해줄 뿐 아니라 호메로스 서사시가 대표하는 영웅서사시 전통 전반을 관통하는 주제로 평가받기에 이르렀다. 하지만 이 주장은 일종의 순환논리에 의존하고 있으며, κλέος ἄφθιτον”이 일리아스에서 가지는 특별함을 “śrávas... ákṣitam”이라는 산스크리트어의 유산으로 환원시켜 중성화하는 것에 다름 아니다. 이러한 기존 해석에 관한 비판적 인식을 바탕으로 이 글은 일리아스 9권에 등장하는 “κλέος ἄφθιτον”이라는 구문이 가지는 특별한 의미를 밝히고 이 새로운 문구가 새로운 “호메로스 문제”, 즉 호메로스 서사시 속 전통과 혁신의 역동적인 긴장 관계를 함축하고 있음을 보여주고자 한다.
Abstract
Since Adalbert Kuhn suggested the affinities of “κλέος ἄφθιτον” with “śrávas... ákṣitam” in Rigveda, this Iliadic phrase has been recognized as the evidence that proves the Indo-European heritage to Homeric poems. Furthermore, in the wake of Milman Parry’s formula-centred theory “κλέος ἄφθιτον” has been not only employed to support Homeric epic’s orality but also identified with a dominant theme— “imperishable glory”—of heroic epic tradition. This line of interpretation, however, draws upon a sort of circularity and, to be worse, reduces the Iliadic phrase that brings about tragic irony to the generic term subsumed under the long-standing Indo-European poetic tradition. Based on this recognition, this paper aims at delineating the artistically exquisite singularity of “κλέος ἄφθιτον”; and then attempts to clarify that this unprecedented phrase functions to epitomize the new “Homeric Question”, a dynamic tension between tradition and innovation
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