1920년대 『개벽』의 정치사상-‘범인간적 민족주의’를 중심으로-
Political Thought of ‘the Gae-Byeok’ in the 1920s: With Focus on ‘Pan-humanistic Nationalism’
0
조회
0
다운로드
11
인용
0
참고문헌
키워드
초록
창간 초부터 『개벽』 주도층은 사회 현안에 개입하는 한편 이돈화의 ‘사람성주의(사람性主義)’를 문화운동의 중심이념으로 정립해 나갔으나, 문화운동이 이념별로 분화하고 사회주의 세력이 대두하는 1922년 무렵부터는 문화운동의 한계를 지적하고 이광수 등의 민족 논의를 소개하는 데 주력했다. 1923년 초에 제시된 ‘범인간적 민족주의(汎人間的 民族主義)’는 『개벽』 주도층의 독자적인 민족인식을 담은 것으로서, 형식 면에서는 사람성주의와 민족 논의를 결합했으며, 내용 면에서는 약소민족의 입장에서 민족주의와 사회주의를 지양(止揚)한 제3의 방향을 제시했다. 범인간적 민족주의는 조선 민족의 문화적 발전과 정치세력의 이념적 통합을 추구한 점에서 ‘문화적 민족주의’에 해당했으나, 통합 원리를 천도교 이념에 두었다는 점에서 ‘문화적 민족주의의 천도교적 변용(變容)’이라 규정할 수 있다.
Abstract
From the time of its first publication, the leading group of ‘the Gae-Byeok’intervened in social issues while establishing Lee Don-hwa’s ‘Doctrine of Human Nature’ as the central idea of cultural movement. However, the cultural movement was differentiated by ideology and in around 1922 when socialist force was gaining ground, the group pointed out the limitation of the cultural movement and focused on introducing the discussions on the nationalism of Lee Gwang-soo, et al. ‘Pan-humanistic Nationalism’, which was presented in early 1923, contained independent national consciousness of the leading group of the ‘the Gae-Byeok’, was a combination of ‘Doctrine of Human Nature’ and ‘Nation’ discussions in terms of form and in terms of content, it presented the third direction negating nationalism and socialism from the view point of small and weak nation. ‘Pan-humanistic Nationalism’ belongs to ‘Cultural Nationalism’ in that it pursued the ideological unification of the cultural development and the political force of Korean nation, but it can be regarded as ‘the Cheondo religious metamorphosis of cultural nationalism’in that the principle of the unification consisted in the ideology of Cheondo religion.
참고문헌 (27)
- 필자미상, "汎人間的 民族主義", 開闢, (31) (1923)
- "開闢, 天道敎會月報 소재 논설들", ~
- 金明久, "1920년대 국내 부르주아 민족운동 우파 계열의 민족운동론", 한국근현대사연구, 20(20), pp.163~196 (2002), 한국근현대사학회
- 金正仁, "日帝强占期 天道敎團의 民族運動 연구", 박사, 국사학과, pp.2002
- 김건우, "『개벽』과 1920년대 초반 문학담론의 형성", 한국현대문학연구, (19), pp.223~242 (2006)
- 김정인, "『개벽』을 낳은 현실, 『개벽』에 담긴 희망", pp.235~264 (2007), 도서출판 모시는사람들
- 김현주, "논쟁의 정치와 ?민족개조론?의 글쓰기", pp.308~333 (2006), 역사비평사
- 김현주, "민족과 국가 그리고 ‘문화’: 1920년대 초반 『개벽』지의 ‘정신ㆍ민족성 개조론’ 연구", 상허학보, 6, pp.213~244 (2000)
- 김형국, "1920년대 한국 지식인의 사상분화와 민족문제 인식 연구", 박사, pp.2003
- 박종린, "日帝下 社會主義思想의 受容에 關한 硏究", 박사, 사학과, pp.2006
- 박찬승, "한국근대정치사상사연구" (1992), 역사비평사
- 삼암 표영삼, "동학 1:수운의 삶과 생각" (2004), 통나무
- 손유경, "『개벽』의 신칸트주의 수용 양상 연구", 철학사상, (20), pp.81~106 (2005)
- 윤해동, "근대를 다시 읽는다(2)" (2006), 역사비평사
- 이경돈, "1920년대초 민족의식의 전환과 미디어의 역할: 『개벽』과 『동명』을 중심으로", 수선사학회, (23), pp.27~59 (2005)
- 이지원, "한국 근대 문화사상사 연구" (2007), 혜안
- 임경석, "1922년 상반기 재 서울 사회단체들의 분규와 그 성격", 수선사학회, (25), pp.211~240 (2005)
- 임경석ㆍ, "『개벽』에 비친 식민지 조선의 얼굴" (2007), 도서출판 모시는사람들
- 장동진, "식민지에서의 ‘개인’, ‘사회’, ‘민족’의 관념과 자유주의: 안창호의 정치적 민족주의와 이광수의 문화적 민족주의", 한국철학사연구회, 16, pp.41~70 (2005)
- 정용서, "일제하 천도교청년당의 운동노선과 정치사상", pp.123~177 (2007), 도서출판 모시는사람들
- 조규태, "천도교의 문화운동론과 문화운동" (2006), 국학자료원
- 崔洙逸, "1920년대 문학과 <開闢>의 위상", 박사, 국어국문학과, pp.2002
- 최수일, "개벽』 유통망의 현황과 담당층", pp.19~85 (2007), 도서출판 모시는사람들
- 한국역사연구회, "한국역사" (1992), 역사비평사
- 허수, "1920년대 전반 이돈화의 개조사상 수용과 ‘사람성주의’", pp.179~231 (2007), 도서출판 모시는사람들
- 허수, "1920년대 초 『개벽』 주도층의 근대사상 소개양상: 형태적 분석을 중심으로", 역사와 현실, (67), pp.47~76 (2008)
- 許洙, "『개벽』의 ‘表象空間’에 나타난 매체적 성격: 표지 및 목차 분석을 중심으로", 62, pp.353~390 (2008)