‘단군신화’의 한국어 교재 수용 양상 고찰 및 수록 기준 모색 : 원전 수용방식을 중심으로
A Review of a Aspect of ‘Dan Goon myth’ in Korean Language Text Book and a Search of a Standard for ‘Dan Goon myth’ in Korean Textbook
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초록
이 글에서는 한국어 교재에서의 ‘단군신화’ 수록 현황을 분석하여 작품 수록 시의 기준을 마련하는 것을 목표로 하였다. 교육법 제1조인 ‘홍익인간’의 이념을 포함하고 있는 ‘단군신화’는 한국의 건국신화로서 한국인이 추구하는 이상과 세계관, 이상적인 국가관과 한국인의 심층적 정서를 내포하고 있다. 따라서 한국인의 문화를 이해할 때 매우 유용하며, 학습자가 자문화와 목표문화인 한국 문화를 비교하여 학습할 수 있어, 상호 문화 능력 신장을 위한 유용한 교수ㆍ학습 자료이다. 이 글에서는 한국어 교재에서 원전으로 삼고 있는 ‘단군신화’가 『삼국유사』 소재임을 밝히고, 『삼국유사』 소재 ‘단군신화’를 단락별로 나누어 교재 분석의 틀을 마련했다. 8종의 한국어 교재 분석 결과 첨가, 탈락, 변개의 양상이 다양하게 나타났다. 특히 삼칠일 동안 지킨 금기 내용을 100일로 바꾸는 변개 현상이 두드러졌는데, 이는 신화를 신화로 읽지 않고 집필자의 의도에 따라 임의적인 해석을 가한 결과이다. 이를 해결하기 위해서는 신화의 장르적 특성을 인정하고 이를 살리는 방향으로 교재에 제시해야 하며, 원문에 제시할 수 없을 경우, 교사용 지도서나 기관 홈페이지 등의 교사용 카페나 자료실 등을 통해 지식을 공유할 것을 제안하였다. 한국어 교육에서 문학 교육은 한국 문화에 대한 올바른 이해가 바탕이 된 상태에서 상호 문화 이해의 발판으로 마련하고, 이를 통해 문화 간 의사소통 능력을 증진시키는 방향으로 나아가야 한다. 문학 작품은 그 자체로 생생하게 살아 있는 유기체이며, 그것을 본래의 의도대로 살려주는 것이 문학 교육의 목표이다. 또한 우리가 만나는 외국인 학습자들은 문학 교육의 기본적인 소양을 갖춘 사람들이므로, 그들에게 원작의 내용을 그대로 살려서 전해주고, 문학의 장르적 특성을 훼손하지 않고 교육하는 것이 필요하다고 본다.
Abstract
The purpose of this article is (1) to find out the value of ‘Dan Gun Myth’ in Korean education in globalized multicultural society and (2) to prepare a standard for containing Korean classical literature in Korean language and culture textbook by analyzing Korean textbooks’ use of ‘Dan Gun Myth’ as a test case. First of all, as a national myth ‘Dan Gun Myth’ represents Korean people’s collective unconsciousness. And ‘Dan Gun Myth’ includes the idea of ‘Hong Ik In Gan’ which is the article 1 of Korean education law. It reveals Korean people’s hope and dream paradigmatically. Therefore, ‘Dan Gun Myth’ is a very useful material for korean culture teaching in Korean language class. In addition, culture 1 and culture 2 can be compared through ‘Dan Gun Myth.’ In this respect, ‘Dan Gun Myth’ is an effective teaching-studying material to improve multicultural communicative competence of learners. The ‘Dan Gun Myth’ which Korean textbooks use comes from 『Sam Gook Yu Sa』. It is observed by examining Korean textbooks that the textbooks add, omit and modify the original ‘Dan Gun Myth’ somewhat freely. Especially, the 3․7 day taboo was changed to 100 days. The editors of the textbooks seem to have altered ‘Dan Gun Myth’ based on their subjective understanding of the myth. ‘Dan Gun Myth’ is a myth and, therefore, we need to interpret it as such. To preserve the original meaning of ‘Dan Gun Myth’ in Korean textbook the characteristics of myth should be acknowledged and presented either in textbook or teacher’s guide. The content of a textbook is accepted as true and authoritative by learners. Therefore, when we use Korean classical literature such as ‘Dan Gun Myth’ we need to be careful not to misrepresent the original meaning of the classical literature due to neglecting the significance of mythical expressions of the work. In using Korean classical literature in Korean textbook (1) the original meaning of the classical literature should be faithfully preserved by correct understanding of the work and (2) the classical literature needs to be employed technically to facilitate person growth and multicultural communicative competence of learners. If these two factors go together, correct understanding of literary works will be possible in Korean teaching.
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