영화 '미쓰백'을 통해 본 아동학대 피해자의 내러티브 탐구: 자아 의미의 트랜스퍼스널적 접근
A Narrative Research of Child Abuse Victims from the Movie, “Miss Baek”: A Transpersonal Perspective on the Meaning of the Self
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초록
본 연구는 영화 <미쓰백>의 9살 김지은이 게임중독자인 친부와 그의 동거녀에게 가학적인 학대를 당하는 과정을 지켜보고 개입하는 이웃 백상아와의 만남을 내러티브로 재구성하였다. 본 연구에서는 백상아와 김지은으로 대표되는 아동학대 피해자의 만남을 중심으로 트랜스퍼스널 이론을 적용하여 자아 의미의 변화를 탐색하였다. 연구결과, ‘아동학대 피해자의 집단 무의식’, ‘상처 난 과거와의 조우’, ‘실존적 위기’, ‘우리(We) 의식으로 안전감 모색’, ‘중요한 타자의 지지’, ‘상처받은 치유자’, ‘손을 내밀어 서로를 지켜줌’, ‘용서와 회복의 경험’, ‘타자와의 연합’, ‘참된 자기를 완성함’과 같은 10개의 주제들이 도출되었다. 분석결과를 종합하였을 때, 영화 <미쓰백>의 만남에서 찾은 ‘자아’의 의미는 ‘실존적 위기에서 상처받은 치유자로 거듭남’, ‘과거와의 조우를 통해 용서와 회복을 경험함’, ‘타자와 연합하여 참된 자기를 완성함’의 3개의 대주제로 집약되었다. 사회복지 실천적 함의로는 아동학대 피해자와 가해자, 그리고 알코올이나 인터넷게임 등의 중독문제 가족을 돕는 데 있어서 자아 회복 및 중요한 타자의 역할의 중요성을 논의하였다.
Abstract
This study is a narrative research of the story of the movie “Miss Baek”. In the movie, Miss Baek and a 9-year-old girl named Kim Ji-eun come across each other. They have something in common, as one of whom is an alcoholic mother’s former child abuse victim and the other is a game-aholic father’s current child abuse victim. Using a transpersonal perspective, the authors explored the meaning of ‘the self’ of a woman and a girl as Baek Sang-ah watched and intervened Kim Ji-eun in the sadistic process of child abuse. According to the study, the meaning of the child abuse victims represented by Baek Sang-ah and Kim Ji-eun was presented in 10 themes such as ‘collective unconscious of the child abuse victims’, ‘an encounter with the wounded past’, ’existential crisis’, ‘securing a safety through We-consciousness’, ‘support by significant others’, ‘wounded healers’, ‘reaching out and looking after each other’, ‘experiencing forgiveness and recovery’, ‘an alliance with others’, and ‘completing the true Self’. When combined with the results of the analysis, the meaning of ‘the self’ found in the meeting of two child abuse victims was presented in three general themes such as ‘regeneration as wounded healers from an existential crisis’, ‘experience forgiveness and recovery through encounter with the past’, and ‘completing the true Self in an alliance with other people’. As for the social welfare practical implications, the authors discussed the importance of the recovery of the self as well as the role of significant others in helping child abuse victims and/or offenders, and families with alcohol or Internet addiction problem.
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