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디트리히 본회퍼의 묵상

Meditation of Dietrich Bonhoeffer

강안일
신학사상연구소 (Theological Thought Institute)|2014.06|신학사상 (THEOLOGICAL THOUGHT)|제165호|pp. 263-294|DOI 10.35858/sinhak.2014..165.006

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교회윤리Meditation묵상본회퍼Dietrich BonhoefferEthik새로운 수도원 운동성경이해Verständnis des WortesArt neuen Möchtums
주제분류기독교신학

초록

본 논문에서는 본회퍼의 묵상에 대한 이해를 위해 우선적으로 본회퍼의 말씀 이해를 다룬다. 이를 통해 하나님 말씀의 통일성 즉 구약과 신약의 양방향적인 관점, 그리고 교회 중심적이면서 동시에 말씀중심적인 성격을 가진 공동체성의 관점, 말을 걺과 응답, 책임사이에서 말씀이라는 관점, 그리고 말씀의 현재성이라는 시각에서 읽고 이해하고 있음을 확인하였다. 본 논문은 이것을 바탕으로 묵상에 대한 정의, 방향성, 방법의 순서대로 진행한다. 그리고 마지막으로 본회퍼에게 있어서 묵상이 그의 삶과 신학에 어떤 의미를 가지고 있는지를 평가하였다. 이를 통해 본회퍼에게 묵상은 단순히 개인적인 내면의 영성에만 치우치는 것이 아니라 사회윤리적인 방향으로, 교회를 새롭게하는 중요한 전략적인 성격을 가지고 있음을 발견했다.

Abstract

Für das Verständnis der Bonhoeffers Meditation beschäftigt sich dieser Aufsatz vorzüglich mit dem Verständnis des Wortes von Bonhoeffer. Daraus ergibt sich, dass Bonhoeffer die Bibel mit der Perpektive der Integrität des Wortes Gottes durch das Alte Testament und das Neue Testament, mit der wortlich-zentrierten Sicht der Gemeinschaft, dem Blickpunkt der Anrede-Antwort in Bezug auf die Verantwortlichkeit und der Konkretion des Wortes verstanden hat. Daraufhin soll die Definition, die Richtung und die Methode der Meditiation nach der Reihe unternommen werden. Und schließlich war es zu beurteilen, welche Bedeutung bei Bonhoeffer die Meditation über sein Leben und seine Theologie erhält. Hiermit ist einzuschätzen, dass bei Bonhoeffer die Meditation nicht nur einfach auf eine persönlich-innerliche Spiritualität bezieht, sondern auch in Richtung der Sozialethik und einen wichtigen strategischern Character für die Erneuerung der Kirche hat.

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