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‘개입과 주거 빈곤 지속의 모순’에 대한 문화기술지: 서울시 용산구 동자동 쪽방촌을 중심으로

An Ethnography of ‘Intervention and Persistence of Housing Poverty Paradox’: Focused on Dongja-dong Jjokbangchon in Yongsan-gu, Seoul

탁장한
한국사회복지연구회 (Korean Association For Social Welfare Studies)|2024.06|사회복지연구 (Korean Journal of Social Welfare Studies)|제55권 제2호|pp. 33-69|DOI 10.16999/kasws.2024.55.2.33

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Ethnography문화기술지쪽방촌도시 빈곤주거 빈곤Urban PovertyHousing Poverty빈곤 역설빈곤 감소 개입Poverty ParadoxJjokbangchon(Urban Slum)Poverty Reduction Interventions
주제분류사회복지학

초록

한국 사회의 도시 빈민가인 쪽방촌은 세간의 주목을 받은 20세기 말 외환위기 후 20년 이상 민관의 개입이 이루어졌으나 여전히극도로 열악한 상태로 남아있다. 해당 문제의식을 토대로 본고는 ‘쪽방촌에서의 빈곤 감소 개입과 주거 빈곤 지속의 모순’에 대한설명을 연구 목표로 설정했다. 목표의 달성을 위해 본고는 빈곤의 지속 상태를 개입과 연결 지어 탐구해야 할 이론적 근거(개입의양면성, 빈곤 밀집 지역의 복잡성, 차등적 통합 관점 및 빈곤 역설)를 마련한 후, 각종 개입에도 불구하고 쪽방촌의 빈곤이 지속, 재생산되는 모순을 설명하고자 했다. 지난 5년(2019∼2023) 동안 수행한 두 수준(쪽방 거주자, 지원 기관)에서의 참여관찰과 대화및 만 1년(2022∼2023)에 걸친 연구자의 동자동 쪽방촌 실거주를 기반으로, 본고는 제도적 환경이 인간의 특수한 일상을 형성하는과정을 묘사하는 문화기술지를 시도했다. 연구 결과는 지원 기관들이 서로 합의되지 않은 복합적 접근으로 ‘개인 빈곤의 감소’를 이루며‘빈곤의 세계’로서의 쪽방촌을 강력하게 구축함을 보여준다.

Abstract

In South Korean society, the urban slums known as “Jjokbangchon” have remained in an extremely poor condition despite over two decades of public and private intervention following the financial crisis in the late 20th century. This paper sets out to explore the contradiction between efforts to reduce poverty in Jjokbangchon and the persistence of housing poverty as its research goal. To achieve this objective, the paper establishes a theoretical basis for examining the continuous state of poverty in connection with interventions (The Ambivalence of Intervention, the Complexity of Poverty-Stricken Areas, Adverse Incorporation Perspectives, and the Poverty Paradox), aiming to explain the contradiction whereby, despite interventions, the housing poverty in Jjokbangchon persists and reproduces. Based on five years (2019-2023) of participant observation and conversations at two levels (Jjokbang residents, support organizations) and a year (2022-2023) of the researcher’s actual residence in a Jjokbangchon in Dongja-dong, this study attempts an ethnography that describes the process by which institutional environments shape the impoverished daily lives of individuals. The results show that support organizations, through a complex approach without mutual agreement, achieve ‘reduction of individual poverty’ while simultaneously strongly constructing the ‘world of poverty’ as represented by Jjokbangchon.

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