한국 ‘家族主義’의 의미와 기원, 그리고 변화가능성
The meaning and origin of Family-ism in Contemporary Korea
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초록
이 글에서는 한국 가족주의의 의미와 기원을 분석하고, 미래의 변화 가능성과 방향에 대해 전망하고자 한다. 한국의 가족주의는 크게 두 가지 의미를 지닌다. 하나는 가족을 모든 가치의 중심에 놓는 가족중심주의이고, 다른 하나는 가족 이외의 사회적 영역을 마치 가족 관계처럼 간주하려는 확대가족주의이다. 한국 가족주의에 간직된 이러한 두 가지 모습은 서로 다른 기원을 지닌다. 가족중심주의의 먼 뿌리는 전통 시대의 유교문화라고 할 수 있지만, 확대가족주의는 일제 식민지와 6·25전쟁 그리고 압축적 근대화를 거치는 시기에 자기보존을 위해 만들어진 도구적 생존전략이라고 할 수 있다. 가족중심주의는 가정 내에서 성차별과 권위주의의 원인이 되며, 확대가족주의는 사회 안에서 정실주의와 연고주의의 원인이 된다. 건강한 미래 사회를 만들기 위해서 가족중심주의와 확대가족주의는 극복되어야 한다.
Abstract
In this paper, I try to analyse the meaning and origin of family-ism in contemporary Korea. In Korea family-ism has two different meanings: one is family-centrism which considers the family as the center of all values, the other is pseudo-family-ism which regards the social relations as the extension of family relations. The origin of the former may be said the Confucian culture which regards family as the foundation of society; however the origin of the latter is the instrumental strategy for survival germinated in hard times. Family-ism produces male-chauvinism and authoritarianism; and pseudo-family-ism diffuses nepotism and favoritism. In this sense, Family-ism which is prevailing throughout the contemporary Korean society needs be overcome to build a morally healthy society.
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