간재학파와 한주학파의 논쟁에서 비판논리 연구
A Study Criticism Logic in Dispute Hanjoo School between Ganjae School
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초록
寒洲學派는 心卽理說, 艮齋學派는 心卽氣說을 주장하면서 논쟁을 벌였다. 그들의 주장에 대하여 논리라는 도구를 활용하여 서로 비판한다. 그들의 주장은 주로 『서경』, 『논어』, 『맹자』 등의 경서와 程朱의 성리학을 근거로 하였다. 『서경』의 道心과 『논어』의 從心에 대한 이진상의 해석에 대하여 전우는 理가 리를 따르고, 리 밖에 리가 또 있다고 하여 그 논리에 대하여 비판하였다. 주재설에서도 한주학파의 곽종석은 그것을 임금이 명령하는 의미로 해석하였으나 전우는 리의 주재는 뿌리, 기의 주재는 운용이라고 해석하였다. 리와 기가 둘 다 주재하는 것은 전자는 진짜 군주이지만 후자는 가짜 군주로서 참주에 불과하다며 임금이 둘이 될 수 없다며 간재의 논리를 비판하였다. 명덕설에 대해서도 한주학파의 최익한이 以理具理라고 주장하자 간재학파의 권순명은 눈으로써 눈을 보는 것이라고 하여 그 논리를 비판하였다.
Abstract
Hanjoo school insist that mind make principle. Ganjae school insist that mind make energy. They have dispute logic. They are based on Confucius and Mencius theory. They are based on Cheng master and Zhuxi. Jun Woo criticize that Yi Jinsang of Tao mind and Confucian Analects of ethic mind because principle follow principle and principle was out principle. A preside theory is different Hanjoo school and Ganjae school. Hanjoo school of Goak Jongsuk interpret a preside theory demand. Ganjae school interpret a preside theory demand. Goak Jongsuk criticize fake king. Jun Woo interpret management and loot in a preside theory. A virtue theory is different Hanjoo school and Ganjae school. Hanjoo school of Choi Ikhan insist principle a get ready principle. Ganjae school of Goun Soonmung criticized that it is similar logic of eye saw eye.
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