정약용의 불교사상 비판론
The Theory of Jeong Yak-yong's Criticism on the Buddhist Thoughts
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초록
본 연구는 다산이 ‘불교사상’에 대하여 비판적인 입장을 취하고 있는 양상에 대해 불교 心性論·修養論·倫理觀을 중심으로 탐구하였다. 다산은 불교사상에 대해서 노골적인 敵對感을 드러내지 않으면서 비교적 간명하게 비판하고 있다. 다산은 유교윤리와 불교윤리를 相關的으로 언급하기도 하고, 주자학의 심성론·수양론·윤리관 등의 문제를 비판함에 있어서 불교의 해당 초점을 문제삼기도 한다. 따라서 다산은 불교사상을 거론함에 있어서, 유학사상과 불교사상의 특정 논점을 비교·검토하거나, 주자학을 비판하는 과정에서 補論的으로 불교사상을 비판하는 측면이 뚜렷하다. 즉 다산은 유학과 불교사상의 차별성, 주자학에 미친 불교사상의 양상, 주자학자들이 불교사상에 경도된 양상, 주자학과 불교사상의 유사성 등을 문제 삼으면서 불교사상을 비판하는 것이다. 그리고 다산이 불교사상을 비판함에 있어서 유학의 입장을 강화하거나 주자학을 공박하려는 의지가 뚜렷하여 불교사상을 다소 협의의 맥락에서 이해하려 하거나, 유학의 입장에서 불교의 윤리를 독해하려 함으로써 불교사상의 고유한 윤리적 의미를 회피하는 듯한 경향을 드러내기도 한다.
Abstract
his thesis asserts that the Jeong yak-yong[丁若鏞, Dasan]'s viewpoint of buddhist thoughts is criticism, therefore we study his criticism's character on the focus of buddhist mind theory, moral culture and ethical theory. Dasan doesn't clearly reveal antagonism on the buddhism, but relatively and briefly criticize. And he stress that the buddhist thoughts have unreasonableness, so he points out the difference which is plainly exist in the buddhist thoughts between confucian thoughts. The Dasan's criticism on the buddhist thoughts is not only whole and organized aspect, but also manifest in the process of criticism against ‘Zhuxi studies[朱熹學]’. This is reflect that the Dasan's criticised character is annexed to Zhuxi studies, this means that the main aim of Dasan's criticism is against on the mind theory, moral culture and ethical theory in the Zhuxi studies. Dasan strengthen the meaning of mind and moral culture theory of Mengzi[孟子]'s confucianism in the criticism on the buddhist thoughts, so sometimes he preserve the standpoint that the narrow context of understanding on the buddhism, and he shows the inclination of overlooking ethical meanings of buddhist thoughts.
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