漢代 卦氣論의 易學的 성격과 그 세계관 ─ 科學的 信念의 본령을 중심으로 ─
The Changeological Characters of Gua-qi Doctrine and Its World-view in Han Dynasty - Focused upon the Essence of Scientific Belief
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초록
본고에서는『주역』의 현대화의 맥락에서 괘기론에 반영된 과학과 신념의 變奏, 즉 ‘과학의 신념화’와 ‘신념의 과학화’를 논하고자 한다. 괘기론은 한대의 상수역학의 특징 중의 하나로서, 陰陽消息說을 근거로 하여 천문과 지리의 법칙이나 원리를 해석한 것이다. 그것은 『역전』의 消息盈虛說로써 曆法의 節氣를 이론화한 것으로서, 陰陽消息의 방식, 天人感應의 원리, 四正卦, 12辟卦, 六日七分法 등으로 구성된다. 특히 주목할만한 점은 그것이 曆法의 발달과 함께 인간사회의 의식을 반영하고 數術의 문제를 사회발전의 歷史觀과 결합한 것이다. 즉 天人感應의 방식에 입각하여 자연의 재이설의 이론적 토대를 세우고 이를 군주의 통치나 국가의 운명과 같은 인간의 흥망성쇠와 연관시켰다. 이는 소극적인 측면에서는 인간의 능력이나 역사적 발전을 운명의 시간으로 돌려놓는 경향이 있는 반면에, 적극적인 측면에서는 인간의 실제적인 삶과 그 운영의 법칙을 확보하려는 시도인 것이다. 이 때문에 괘기론은 신비주의적인 미신의 측면을 지니고 있음에도 불구하고 인간의 신념과 과학과의 필연적 연관성을 기본으로 한다.
Abstract
The essay is focused upon explicating a variation of science and belief implied in the doctrine of Guo-qi. It is expressed as scientification of belief and believation of science from the perspective of modernization of changeology. The appearance of Guo-qi doctrine is to reflect the consciousness of human society with the development of astronomical calendar. Guo-qi doctrine is to theorize the subdivisions of the seasons through the increasing and decreasing of yin and yang in Commentaries on the Book of Changes. It is the result of closely associating a historical view of human development with the art of number. It established a theoretical basis for the doctrine of Great Nature calamity according to a mutual response of the heavenly and the humane, and connected it with the government of virtuous ruler or the destiny of country. It is an issue of belief as the subjective ability of human beings. In the negative respect, human ability and a historical development result in a time of destiny, while, in the positive respect, they result in having an effort to ascertain human lives and its law of rational management. Thus, it is consequent that it has a necessary relationship of human belief and scientific thought, although it has a mystical aspect of superstition.
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