一蠹 鄭汝昌의 敬畏·灑落 妙合적 삶
Ildu(一蠹) Jeong Yeo-Chang(郑汝昌), the pursuit of harmony ‘in awe of life’ and ‘refreshed and cleansed’
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초록
이 논문은 동방 理學의 맥을 이은 인물로 평가되는 一蠹鄭汝昌의 삶을 敬畏 와 灑落이라는 두 가지 관점에서 분석하되, 정여창의 삶에서는 이 두 가지가 묘합되어 나타나고 있다는 것을 밝힌 것이다. 일두의 일상적 삶에 나타난 행동거지를 보면, 일두는 기본적으로 整齊嚴肅, 正衣冠, 尊瞻視의 경외적 삶을 살았음을 알 수 있다. 즉 일두는 戒愼恐懼와 愼獨, 不欺및 ‘存天理, 去人欲’을 실현하는전형적인 유가 선비의 경외적 삶을 살고자 하였다. 그런데 경외적 삶만을 추구하면 지나치게 엄숙한 삶과 이성적인 삶으로 나타날 수 있다. 이런 점에서 균형잡힌 삶으로는 쇄락적 삶이 일정 정도 요구된다. 즉 쇄락적 삶만을 추구하면 자칫 감성적 삶과 放逸한 삶으로 이어질 수 있다는 것이다. 이런 점에서 경외와 쇄락의 묘합이 요구되는데, 일두는 경외와 쇄락을 묘합한 삶을 살았던 인물이었다. 본래부터 山水를 좋아했던 일두는 晉山岳陽洞에 들어가 蟾津나루에 집을 짓고은거하면서 학문과 내적 수양에 힘썼다. 틈틈이 경외적 삶에서 벗어나 樂山樂水 하면서 자연과 親和的인 살았다. 이런 점은 좀더 구체적으로는 周敦頤의 인품을읊은 ‘光風霽月’을 본뜬 光風樓, 霽月堂을 비롯하여 曾點의 ‘浴沂詠歸’와 관련된風詠樓, 點風臺, 浴沂巖등의 건축물 및 섬진 나루에서 증점의 욕기영귀의 삶을실현하는 것으로 표현되었다. 일두의 경외와 쇄락을 묘합시킨 이런 삶은 이후퇴계 李滉을 비롯한 많은 유학자들에게도 나타난다는 점에서 의의가 있다.
Abstract
This paper is the life of the person being evaluated Ildu(一蠹) Jeong Yeo-Chang(郑汝昌) inherited the traditional Confucian Korea is analyzed the pursuit of harmony ‘in awe of life’ and ‘refreshed and cleansed’. Basically, he was always a solemn attitude, the dress was kept a cartridge does not disturb posture. In addition, while cautiously heart lived a prudent life. He lived life to be careful when they are alone there. People did not live to deceive his own heart. Preserving the rational mind, and lived the life that you want to eliminate the desire. In this life they were Confucian-oriented life, he was a person who lived this life. But suppress the human desire to live a life that is always careful to encounter problems appear overly rational life. In this regard, while relaxing the mind and the heart, enjoying nature may be required. In this respect, free to pursue their desires and rational mind that moderation is required harmony of the mind. He was a person that blend these two hearts in his daily life. He built the sperm returned to his hometown to study, took the heart space that discipline. Away from life's solemn awe with an emphasis on reason and mountains to enjoy the water, he sought to live a life with nature-friendly. This life is a refreshing wind blowing behind the rain, as the bright moon floating in the sky[光風霽月], a symbol that has been expressed in clear and clean life. In this life, the Chinese Song Dynasty Confucian scholar of Zhoudunyi(周敦頤) been the pursuit of life, and his broad mind receives great respect from others. Zengdian(曾點) is bathed in a stream of 沂 and was shot in the wind, singing the songs back. This life is hold in awe and veneration, broad mind, refreshed and cleansed, pleasant and enjoyable life belongs to. Jeong Yeo-Chang will take the lives of these Zengdian, 風詠樓, 點風臺, 浴沂巖 builds the buildings and the like. These buildings are a symbol of the pursuit of a comfortable life with a clear disposition, or pursuit of harmony ‘in awe of life ’and ‘refreshed and cleansed’ of Jeong Yeo-Chang.
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