청화간 『서법』의 특징과 그 역학사적 의의
The Characteristics of Shifa(筮法) of Tshinghua Bamboo Slip Manuscripts and the Significance in the History of Yi Studies
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이 논문은 淸華大學藏戰國竹簡 『筮法』을 소개하고 그 내용을 『주역』을 비롯한 전국시대 역서와 비교하여 초보적 고찰을 실시한 것이다. 잘 알려져 있듯이 청화간은 2008년 청화대학이 입수한 죽간들로 도굴되었던 것을 입수하여 정리한 것이다. 청화간 『서법』은 그 내용이 전해지지 않은 古佚書로 공개되었을 때부터 고대 易學 및 점법, 『주역』 혹은 기타 易書와의 관계 등의 측면에서 많은 주목을 받아왔다. 『서법』에는 다수의 괘획과 괘명, 점사가 있는데, 모든 괘획은 두 개의 6획괘가 하나의 세트를 이룬 兩卦一組로 되어 있다. 괘명은 3획괘 즉 八卦의 이름만 보이고 6획괘 즉 64괘의 명칭은 보이지 않는다. 8괘의 명칭은 『주역』, 『귀장』 등과 관련성이 보인다. 괘의 순서는 『주역』 「설괘전」의 소위 乾坤六子설과 관련이 있다. 전체 내용은 30절로 구분되며 점사의 내용은 크게 17개 주제로 나뉜다. 점사의 표현은 『주역』의 괘효사와 유사한 부분이 있어, ‘亨’, ‘亯(享)’, ‘貞’ 등이 전국시대에 어떤 의미로 사용되었는지를 파악하는 데에 실마리를 주고 있다. 또 점사의 내용을 통해 괘획을 사위법에 의해 인식하고 있음을 알 수 있는데, 그것은 두 개의 6획괘를 좌우상하의 4개의 3획괘(팔괘)로 파악하는 방식이다. 점사의 내용과 「사위표」, 「인신도·괘위도」 등에는 『주역』 「설괘전」과 관련되는 부분이 적지 않다. 이를 통해 현행본 『주역』의 역전부분의 형성과 전개 과정을 추찰할 수 있다. 청화간 『서법』은 고대 점술 문화, 역학 사상을 규명할 수 있는 자료일 뿐만 아니라 『주역』, 『귀장』 및 출토문헌 점서들의 연구에도 중요한 실마리를 제공해 준다.
Abstract
This paper conducts a basic study on the Shifa(筮法) as found in Tsinghua Bamboo-slips(淸華大學藏戰國竹簡). As widely known, the Tsinghua slips are a summary of the slips that were first illegally excavated and later collected by Tsinghua University in 2008. The contents of Tsinghua Shifa was unknown, and it received much attention since its first revelation in many aspects such as its ancient Yixue(易學) and fortune-telling method, its Zhouyi, and its relationship with other Yishu(易書). In Shifa there are several Guahua, hexagram names, and zhanci(占辭). All of the Guahua is arranged in a way that two hexagrams form one set. However, there is only the name of the trigrams(八卦, bagua), and the names of the hexagrams are missing. The name of the Bagua seems to be related with Zhouyi, Guicang(歸藏), and so on. The order of these Gua is related to the Shuoguazhuan(說卦傳). The entire content can be categorized into 30 sections, and the contents Zhanci can largely be divided into 17 topics. The expression of the Zhanci share similarities with Zhouyi’s Guashaoci(卦爻辭), and therefore provide clues to understanding the meaning of heng(亨), xiang(享, 亯), zhen(貞) during the Warring States Period. Additionaly, through the content of the Zhanci, we can see that the Guahua is recognized by four locations, meaning two sets of hexagram is understood by four sets of trigram. Several portion of the content of the Zhanci and siweibiao(四位表), renshentu(人身圖), guaweitu(卦位圖) are related to the Shuoguazhuan. Through this, the composition and development process of the Zhouyi’s current version can be further understood. The Tsinghuajian Shifa is not only valuable data that can identify ancient fortune-telling culture and philosophy, but it also provides important clues to the research of other discoveries including Zhouyi and Guicang.
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