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논문KCI 등재

정조의 군사론(君師論) 연구

A Study of King Jeongjo’s Theory of Gunsa(君師論)

박제균
한국유교학회|2022.06|유교사상문화연구 (THE STUDY OF CONFUCIAN PHILOSOPHY AND CULTURE)|제88호|pp. 69-98|DOI 10.23012/tsctc..88.202206.69

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정조King Jeongjo황극(皇極)군사(君師)Hwanggeuk(皇極)Hongjaejeonseo(弘齋全書)경사강의(經史講義)홍재전서(弘齋全書)대학유의(大學類義).Gunsa(君師)Gyeongsa-Gangui(經史講義)The Kind Meaning of The Great Learning(大學類義).
주제분류유교학

초록

이 논문은 정조의 군사론(君師論)을 검토하는 데 목적을 두고 있다. 정조는 ‘군(君)’의 위상을 세우기 위해 황극 개념을 동원했다. 그는 사대부의 상징인 성리학의 이기론(理氣論)보다 군사(君師)인 우임금으로부터 비롯된 상수학(象數學)의 황극론을 활용했다. 정조는 이를 통해 군신(君臣)간의 우위를 점하고 왕권의 위상을 확립하려 했다. 정조는 ‘사(師)’로서의 위상을 세우기 위해 초계문신(抄啟文臣)들과 함께 경사강의(經史講義)를 통해 새로운 학문의 장을 열었다. 정조는 초계문신, 성균관 및 사학(私學)기관, 지방의 유생들과 학문 토론을 거듭하며 수천 권에 달하는 어정서(御定書) 및 명찬서(命撰書)를 편찬하면서 ‘사(師)’의 면모를 보였다. 끝내는 『대학』·『대학연의』·『대학연의보』를 연구하여 군도(君道)와 사도(師道)를 통합한 정조의 군사론이 투영된 『대학유의』를 편찬했다. 일련의 노력을 통해 정조는 자신의 군주관인 군사(君師)를 실현하고 만천명월주인옹(萬川明月主人翁)을 공표하며 사업을 완수했다. 이 작업은 실재가 주(主)가 되고, 관념은 부(副)가 되는 정조의 세계관을 보여주며, 조선 후기 학문의 변동 양상을 파악할 수 있는 사례가 된다.

Abstract

The purpose of this paper is to examine King Jeongho’s Theory of Gunsa(君師論). King Jeongjo used the concept of Hwanggeuk(皇極) as a standard for the king to establish the status of the ‘Gun(君)’. He used the Hwanggeuk theory of the science of xiangshu(象數學) derived from the Gunsa king Wu rather than the Li-ki theory of Neo-Confucianism, the symbol of the nobleman, to give the effect of gaining an advantage among monarch and liege. Through this, King Jeongjo tried to establish the status of royal authority by gaining the upper hand among monarch and liege. In order to establish its status as a ‘Sa(師)’, King Jeongjo opened a new chapter of learning through a lecture Gyeongsa-Gangui(經史講義) with Chogyemunsin(抄啟文臣). King Jeongjo continued to hold academic discussions with scholars from Chogyemunsin, Seonggyungwan, and the private school and local student of Confucianism, showing the aspect of ‘Sa(師)’ and compiled thousands of Eojeongseo(御定書) and Myeongchanseo(命撰書). Conclusively, King Jeongjo studied The Great Learning(大學), The Extended Meaning of The Great Learning(大學衍義), and The Extended Meaning Assistant of The Great Learning(大學衍義補) with Munsin and student of Confucianism, and compiled The Kind Meaning of The Great Learning(大學類義) that integrated the Gundo(君道) and the Sado(師道). Through a series of efforts, King Jeongjo realized his monarchy, GunSa(君師), and completed the project by announcing the Master of Ten Thousand Rivers and the Moon(萬川明月主人翁). This work shows the worldview of King Jeongjo, where reality becomes the main focus and ideology becomes assistant, and becomes an example of the changes in study in the late Joseon Dynasty.

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