仲長統 思想硏究 - 諸子百家 思想의 繼承과 創造的 活用 -
A Study on the Thought of Zhong Chang Tong
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초록
본 연구는 후한 말 사상가 중장통(仲長統)의 저작 『창언(昌言)』을 중심으로 그의 사상을 종합적으로 분석한다. 기존 연구가 정치사상, 천인관계론, 은사적 삶 등 부분적 주제에 한정되었던 데 비해, 본 연구는 『창언』전반에 담긴 사상적 기획과 현실 대응 전략을 규명하는 데 주안점을 두었다. 중장통은 “인사위본·천도위말(人事爲本·天道爲末)”을 대원칙으로 삼아 천인감응론을 거부하고, 유가·법가·묵가·명가의 사상을 비판적으로 종합하여 정치·경제 개혁안을 제시한다. 이러한 시도는 단순한 절충이 아니라 시대적 위기를 해결하려는 실천적 대응이었다. 본 연구는 중장통을 모순된 사상가가 아니라 현실적 개혁안을 제시한 실용적 경세가로 재평가하며, 이를 통해 후한 말 사상사의 복합성과 중장통 사상의 학문적 의의를 새롭게 조명한다.
Abstract
This study provides a comprehensive analysis of the thought of Zhong Chang tong (仲長統), focusing on his major work Changyan (昌言). Whereas previous scholarship has largely been confined to partial themes such as his political philosophy, theory of the Heaven-human relationship, or reclusive life, this study highlights the broader intellectual project and practical strategies embedded in Changyan. Zhong established the principle of "taking human affairs as fundamental and relegating the Way of Heaven" (renshi weiběn, tiandao weimò 人事爲本·天道爲末), thereby rejecting the traditional doctrine of Heaven-human resonance. On this basis, he critically synthesized Confucian, Legalist, Mohist, School of Names to formulate concrete political and economic reform measures. His approach was not a mere eclecticism but a pragmatic response aimed at addressing the structural crises of his time. This study re-evaluates Zhong not as a contradictory thinker but as a practical statesman who proposed feasible reforms, thereby offering a new perspective on the complexity of late Eastern Han intellectual history and clarifying the academic significance of his thought.