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논문KCI 등재

장자의 제한적 상대주의: 맹자의 불인지심과 포정해우

Zhuangzi's Limited Relativism: Menzi's Unbearable Mind and Butcher's Cutting Cow

정용환
동양철학연구회 (The Society Of Eastern Philosophy)|2009.08|동양철학연구 (Journal of Eastern Philosophy)|제59호|pp. 423-460|DOI 10.17299/tsep..59.200908.423

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장자Zhuangzi맹자Mengzi불인지심포정해우Butcher's cutting cow제선왕제한적 상대주의익명적 존재unbearable mindlimited relativismanonymous existence
주제분류철학

초록

이 글의 목적은 『맹자』에서 제선왕이 불인지심이 일어나 소를 살려준 이야기와 『장자』의 포정해우 이야기를 대비시켜 분석함으로써, 장자가 수행모순을 범할 만큼의 극단적 회의주의자나 완전한 상대주의자가 아니라 궁극적인 경지를 긍정하는 제한적 상대주의자임을 밝혀 그 중국철학사적 의의를 구체화하는 데에 있다. 제선왕 이야기가 권력자인 왕의 불인지심을 근거로 삼아 정치 체제의 보편화를 꾀한다면, 포정해우 이야기는 익명적 존재인 포정의 무도를 통해 유위의 구도를 해체함과 동시에 무위적 삶의 방법을 제시한다. 포정은 정치적 권력의 측면에서 보면 무명적이고 익명적인 존재이며, 그의 소 잡는 기술 역시 유위에서 탈피하여 무위적 양생법을 터득하고 있다. 사회에서 공식적인 레테르를 획득하지 못하여 비천한 곳에 버려져 있으나, 여전히 우리의 삶에 영양분을 제공하는 존재들 중의 하나가 바로 포정이다. 포정의 무도는 잘못된 가치 기준들의 적절한 해체를 통해 우리가 천대했던 익명적인 것들에서 삶의 중요한 의미를 깨닫도록 이끌어준다. 그러한 점에서 장자의 익명적 존재로의 돌아감 혹은 무(無)로의 돌아감은 전혀 아무 것도 없는 허무로 돌아감을 의미하는 것이 아니라 레비나스가 말한 꺼버릴 수 없는 연소(燃燒)처럼 중요한 무엇인가가 그 속에서 일어나고 있음을 의미한다.

Abstract

The purpose of this essay is to clear up the meaning of Zhuangzi's limited relativism in terms of the history of Chinese philosophy by comparative analyzing both Menzi's story of Qixuanwang's unbearable mind and Zhuangzi's story of Butcher's cutting cow (pao ding jie niu). Other preceding researches of Zhuangzi's this story lay stress upon the illustration of Daoist internal logic, but this essay upon clarifying differences between Confucian universalism and Daoist relativism through the comparative analysis of the story. Zhuangzi's relativism cannot be considered as skepticism that denies one's utterance, but as a kind of limited relativism in fact that affirms the Dao as the Daoist ultimate value. Zhuangzi's story about Butcher's cutting cow is not only a criticism against Confucian universalism founded on the artificial hypocrisy but also affirmation of Daoist art of life of anonymous and non-artificial human beings. Zhuangzi's Butcher tries to deconstruct Confucian homocentric instrumentalism and symbolism, but to notify us of Daoist art of living as the best way.

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