周代 上帝意識과 儒學思想의 形成
The concept of God in Zhou Dynasty influenced the philosophy of Confucius
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초록
이 논문은 周代의 상제의식이 유학사상의 형성에 어떤 영향을 주었는가 하는 것을 밝히는 것을 목적으로 서술하였다. 공자의 사상은 문 무를 憲章하였기 때문에, 주나라의 문화를 계승하는 것을 그 이상으로 여겼다는 사실은 주지하는 사실이다 . 그렇다면 공자는 왜 문 무를 헌장하게 되었던 것일까. 공자는 부모에게 효도하고 형제 사이에는 서로 존경하고 사랑하는 것을 가르치고자 하였다. 공자의 정신이 이와 같았던 것은 주나라의 시조부터 주 나라가 이루어질 때까지의 과정이 부모에게 효도하고 형제 사이에 사랑과 존경이 있었기 때문에 이를 보았기 때문이다. 공자는 자신을 수양하고 집안을 다스리고 나아가 나라를 다스리고 세상을 다스리고자하였다. 이와 같은 가르침은 모두가 주나라의 시조부터 주나라를 건국하였던 문왕과 무왕에 이르기까지가 모두 자신을 수양하고 집안을 다스리고 나라와 세상을 다스려 가는 과정이었기 때문에 그와 같은 가르침을 베풀었다. 그렇다면 주 나라 사람들은 어떻게 하여 그와 같은 방법을 알고 그렇게 실천하여 갈 수 있었을까. 그 까닭은 上帝의 명령이 있었기 때문이다. 상제의 명령은 주 나라의 시조 后稷을 태어나도록 한 것이 上帝였고 그의 후손들을 융성하게 발전하도록 한 것도 상제였다.이 논문에서 특별하게 서술하려고 한 것은 주 나라의 시조부터 건국까지는 독립적이고 고유한 문화 전통을 가지고 발전하였다는 것이며 夏 나라와 殷 나라와는 전혀 다른 국가로서 독립적으로 이루어진 것이라는 사실이다. 공자는 이와 같은 주나라의 역사와 문화를 보고 그것들을 자기의 이상으로 삼아서, 공자사상을 이루게 되었다는 것이 이 논문의 내용이다.
Abstract
The purpose of this paper is to investigate how the concept of God (上帝) in Zhou Dynasty influenced the philosophy of Confucius. The philosophy of Confucius has been designed not simply to mirror the ideologies of "King Mu(武王)" and "King Mun(文王)" but to succeed the overall culture of Zhou Dynasty. Confucius aimed to teach people the ideas of respecting their parents and siblings. The reason behind Confucius's teaching was because he perceived that the people from the period of the Zhou Dynasty’s seminal stage to its’ complete foundation had respected and loved their family members. In particular, Confucius believed that both lives of King Mu who had founded the Zhou Dynasty and King Mun who had completed the foundation of the country had demonstrated the process of educating their own minds and taking care of their family members, the people, and the society. Then the question is what had made the people of Zhou Dynasty understand the ideas and put them into practice? The answer is God. There had been God’s precepts to have Whojick(后稷, the father of the founder) be born, and to make his descendants be flourished. This paper addresses how the God’s precepts had been working through the process of the dynasty’s seminal stages of clans and tribes and its’ complete foundation period. The paper also displays how the God’s precepts can influence a nation’s foundation process. Last but not least, the paper demonstrates how Confucius revived the God’s precepts and formulated them into a new form of teaching. Especially, the paper aims to highlight the distinctive culture of Zhou Dynasty which had been made and improved independently from the cultures of Xia(夏) and Shang (殷) Dynasties.
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