『參同契』와 太極圖

동양철학사에 있어 太極圖는 매우 중요한 자료이다. 왜냐하면 태극도와 태극도설은 동양철학에서 장기간 주류철학의 역학을 해왔던 理學의 源頭處이기 때문이다. 그런데 이처럼 중요한 태극도는 세상에 나오면서 태극도의 유래에 대해 여러 주장이 있었고 현재에 이르기까지 정론이 없다.그 주장을 크게 나누어 보면 한편에서는 태극도는 周敦(1017-1073)의 自作이라는 것이고 다른 한편에서는 周敦 이전에 존재했던 것으로서 參同契와 밀접한 관련을 가지고 있다는 것이다. 연구자는 周敦 이전의 參同契學의 주류를 바탕으로 그 안에서 태극도와 같은 내용을 도출해 낼 수 있는지를 살펴보았다. 여기에서 말하는 ‘周敦 이전의 參同契學의 주류’란 外丹으로 본 參同契學을 말하고 구체적으로는 無名氏의 周易參同契注와 彭曉의 周易參同契通眞義를 말한다. 연구자는 성단관정을 중심으로 고찰하여 다음과 같은 결론을 얻었다. 첫째, 참동계를 외단의 입장에서 보았을 때, 어렵지 않게 주렴계 태극도의 위 부분에 보이는 세 그림을 도출해 낼 수 있다. 둘째, 주렴계의 태극도를 살펴보면, 그의 태극도가 참동계에서 도출된 그림에서 유래한 듯한 흔적들이 있다.