『中庸』의 ‘戒愼恐懼’와 ‘愼獨’의 상호관계에 대한 연구 - 王船山의 『讀四書大全說-中庸』을 중심으로 -
『中庸』的‘戒愼恐懼’與‘愼獨’互相關係的硏究 - 以王船山的 『讀四書大全說-中庸』爲中心
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초록
본 논문은 船山 王夫之(1619∼1692)의 『讀四書大全說-中庸』에 나타난 ‘戒愼恐懼’와 ‘愼獨’ 개념의 의미와 그 관계 양상에 대해 밝히는 것을 목적으로 한다. 두 개념은 수양공부의 주요한 방법이며, 『중용』의 실천철학에 접근하기 위해 반드시 이해해야 될 핵심 개념이다. 이러한 핵심 개념에 대한 정확한 분석이 선행되어야만 수양론 전반의 의미와 특징에 대한 보다 구체적인 연구가 진행될 수 있기 때문에 본 논문은 유가의 수양론 연구를 위한 기초적 연구의 성격을 띤다고 할 수 있다. 본 논문에서는 크게 수양 공부의 중요성, ‘戒愼恐懼’와 ‘愼獨’의 차별성, 그리고 존양과 성찰의 선후 관계 등을 중심으로 『중용』의 수양공부의 핵심 개념에 대해 분석하였다. 『중용』의 수양공부는 유학에서 강조하는 학문의 사회적 실천을 위한 토대가 되기 때문에 두 개념에 대한 이해가 없이는 유학의 실천성에 대한 접근이 불가능하다고 해도 과언이 아니다. 존양과 성찰의 수양공부는 덕의 완성을 최종 목적으로 하며, 군자의 완성된 덕은 밖으로 표출되어 사회적으로 큰 영향을 끼친다. 이러한 의미에서 개인적 노력을 통해 덕을 축적하는 수양공부의 과정은 단순히 도덕성 함양이라는 개인적 차원을 넘어서 학문의 사회적 역할을 수행하는 중요한 토대가 된다. 船山이 『중용』의 戒愼恐懼와 愼獨의 수양공부의 의미와 중요성을 집중적으로 분석한 것도 실천철학을 강조하는 그의 철학적 입장과 밀접한 관련이 있다고 할 수 있다.
Abstract
本論文分析在船山王夫之的『讀四書大全說-中庸』裏面的戒愼恐懼與愼獨槪念, 而闡明其互關係. 這兩个槪念不但是修養工夫的主要方法, 而且是爲了分析『中庸』的實踐哲學, 必須理解的核心槪念. 一定要通過這兩个槪念的硏究, 可以進行對于儒家修養論全般的意味與特點的硏究, 所以本論文的性格是爲了儒家修養論硏究的基礎的硏究. 本論文的主題, 大槪是三个方面. 第一, 戒愼恐懼(存養)與愼獨(省察)的意味與必要性. 第二, 戒愼恐懼與愼獨的差別性與工夫領域. 第三, 戒愼恐懼與愼獨的時間的先後關係. 儒學强調學問的實薦, 而『中庸』的修養工夫是儒學的實踐性的代表槪念, 所以必須理解這兩个槪念. 存養省察的修養工夫的最後目的是德的完成, 君子的完美的德在外部社會有至大的影響. 在這樣的意義上, 修養工夫的過程不但是個人的道德性涵養的階段, 而且是爲了學問的社會的役割修行的重要手段. 所以王船山對于修養工夫的意味與重要性的集中分析是跟他的哲學的立場有密接的關係的.
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