공자와 묵자 사상의 동이점(同異點) 고찰과 도덕교육적 시사점 연구 — 겸애(兼愛), 상현(尙賢), 귀의(貴義)를 중심으로 —
A Study on the Similarities and Differences between Confucius and Mozi Ideas and their Moral Educational Implications
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구의 목적은 춘추 시대에 활발히 활동했던 공자와 묵자의 사상에 나타나는 동이점을 고찰하고, 여기에서 도덕교육적 시사점을 도출하는 것이다. 이를 위해 본 연구에서는, 겸애와 상현, 귀의를 중심으로 공자와 묵자 사상의 동이점을 살펴보았다. 첫째, 공자와 묵자 사상에서는 ‘미루어 사랑함’과 ‘두루 서로 사랑함’이 모두 발견된다. 그러나 ‘별(別)’이라는 요소를 고려할 경우, 공자 사상은 ‘미루어 사랑함’에, 묵자 사상은 ‘두루 서로 사랑함’에 무게 중심이 있다. 둘째, 공자와 묵자 사상에서는 공히 당대 환란을 해결할 방법으로 ‘현인을 숭상하고 능력에 부합하는 자리에 임명’해야 한다는 원칙이 발견된다. 하지만 공자는 ‘불기(不器)⋅유덕’의 현인관에, 묵자는 ‘기(器)⋅유능’의 현인관에 초점을 맞추고 있다는 점이 다르다. 셋째, 공자와 묵자 사상에서는 마땅히 따라야 할 행위의 기준으로 ‘의(義)를 강조하고 있음’이 공통적으로 발견된다. 그렇지만 ‘이익[利]’과의 관계까지 염두에 두면, 공자는 대체로 이익에 ‘부정적 가치 판단’을 내리는 까닭에 의로써 이익[私利]을 통제해야 하지만, 묵자는 이익에 일정 이상의 ‘객관적 사실 판단’을 내리는 까닭에 범위가 크게 확장된 이익[大利]은 곧 최고⋅최대의 의가 된다. 끝으로 본 연구에서는, 공자와 묵자 사상의 동이점이 지니는 도덕교육적 시사점을 두 가지 제시하였다. 첫째, 공자와 묵자 사상을 교과서 상에서 같은 자리에 배치할 때는 유사점과 차이점을 동시에 고려하면서 내용을 기술하는 것이 ‘윤리와 사상’ 과목의 성격에 부합한다. 둘째, ‘인문학적 사고 실험’을 통해 공자와 묵자 사상을 체계적으로 가르칠 수 있고, 공자에서 맹자로 이어지는 사상사의 흐름도 한층 유기적으로 안내할 수 있다.
Abstract
The purpose of this study is to consider the similar and different aspects of Confucius and Mozi ideas, and to derive moral educational implications from them. For this purpose, in this study, we first looked at the misunderstandings of Confucius ideas by Mozi. This is because this study does not need to deal with the misunderstanding of Confucius ideas by Mozi. In this study, we then looked at the similar and different aspects of Confucius and Mozi ideas, focusing on ‘love each other’[兼愛], ‘respect for the sages’[尙賢], and ‘preciousness of righteous’[貴義]. There are some aspects of communication between Confucius and Mozi ideas, but there are also considerable differences in ‘view on distinction[別]’, ‘view on the sage[賢人]’, and ‘view on profit[利]’. Finally, this study presents two moral educational implications that can be derived from similar and different aspects of Confucius and Mozi ideas. First, when Confucius and Mozi ideas are placed in the same place in textbooks, it is appropriate for the characteristics of the subject <Ethics and Thoughts> to describe the contents considering the similarities and differences between the two ideas. Second, through the ‘humanistic thought experiment’ in which Confucius' disciple[冉求] is re-evaluated from the point of view of Mozi, Confucius and Mozi ideas can be systematically taught.
참고문헌 (54)
- "墨子間誥", ~
- "論語", ~
- "論語集注", ~
- "唐宋八大家文抄", ~
- "孟子", ~
- "荀子", ~
- "二程集", ~
- "莊子", ~
- "韓非子", ~
- "淮南子", ~
- 김선욱, "윤리와 사상" (2014), 금성출판사
- 교육과학기술부, "윤리와 사상" (2011), 지학사
- 교육부, "국민 윤리" (1993), 대한교과서 주식회사
- 교육부, "윤리" (1996), 대한교과서 주식회사
- 교육부, "2015 도덕과 교육과정", 교육부, ~ (2015)
- 문교부, "국민 윤리" (1975), 대한교과서 주식회사
- 문교부, "국민 윤리" (1989), 한국교육개발원
- 문교부, "고등학교 국민 윤리과 교육과정 해설", 문교부, ~ (1989)
- 박병기, "윤리와 사상" (2014), 지학사
- 박찬구, "윤리와 사상" (2014), 천재교육
- 박찬구, "윤리와 사상" (2019), 씨마스
- 박효종, "윤리와 사상" (2014), 교학사
- 배병삼, "우리에게 유교란 무엇인가" (2018), 녹색평론사
- 변순용, "윤리와 사상" (2019), 천재교과서
- 북경대 철학과 중국철학사 연구실, "중국철학사Ⅰ" (2005), 간디서원
- 윤용남, "완역 성리대전" (2018), 학고방
- 이강수, "중국 고대철학의 이해" (2017), 지식산업사
- 이기동, "논어강설" (2019), 성균관대 출판부
- 정창우, "윤리와 사상" (2019), 미래엔, 2014
- 황갑연, "제자백가 사상" (2018), 전북대 출판문화원
- 황성규, "묵가와 동양사상" (2018), 도서출판 문사철
- 황인표, "윤리와 사상" (2019), 교학사
- 황준연, "인물로 본 중국고대철학사" (2016), 서광사
- 墨子, "묵자" (2013), 바이북스
- 墨子, "묵자 Ⅰ" (2012), 도서출판 길
- 墨子, "묵자 Ⅱ" (2015), 도서출판 길
- 墨子, "묵자" (2019), 을유문화사
- 王邦雄, "맹자 철학" (2005), 서광사
- 林啟彦, "중국학술사상사" (2017), 도서출판 문사철
- 張岱年, "중국윤리사상 연구" (2012), 소명출판
- 陳爲人, "묵자가 필요한 시간" (2018), 흐름출판
- 馮友蘭, "중국철학사 상" (2002), 까치
- 馮友蘭, "간명한 중국철학사" (2018), 마루비
- 蔡仁厚, "중국철학사 상책" (2019), 동방의 빛
- 溝口雄三, "중국사상문화사전" (2003), 민족문화문고
- Forke, A., "중국고대철학사" (2004), 소명출판
- Graham, A. C., "도의 논쟁자들" (2015), 새물결
- 강봉수, "묵자의 도덕교육론 연구", 윤리교육연구, (38), pp.49~78 (2015), 한국윤리교육학회[DOI]
- 김민재, "고등학교 도덕과 교육과정에 나타난 전통 가치의 수용 양상", 학습자중심교과교육연구, 18(5), pp.281~303 (2018), 학습자중심교과교육학회[DOI]
- 김재경, "공자의 부정 평가가 제자들의 자존감에 미친 영향 - 宰我·冉求를 중심으로 -", 유교사상문화연구, (64), pp.59~83 (2016), 한국유교학회[DOI]
- 김형진, "『墨子』에 대한 전체주의적 해석의 단초― 「兼愛」, 「尙同」을 중심으로 ―", 철학, (104), pp.1~32 (2010), 한국철학회
- 박정숙, "司馬談 <論六家要旨>의 학술적 의의", 인문학연구, (48), pp.317~342 (2014), 인문학연구원
- 황성규, "묵자 교육 사상의 특징과 의의", 도덕윤리과교육, (26), pp.165~188 (2008), 한국도덕윤리과교육학회[DOI]
- 황성규, "순자 ‘악론(樂論)’과 묵자 ‘비악(非樂)’의 내재적 동일성 고찰", 유학연구, 47, pp.209~232 (2019), 유학연구소[DOI]
