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인공지능시대 인간의 특성과 유가철학의 관계론

Theory of the Relationship between Human Characteristics and Confucian Philosophy in the Age of Artificial Intelligence

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주제분류철학

초록

21세기에 인류는 인지과학, 뇌과학, 생명공학, 나노기술 등 최첨단 과학기술을 활용하여 ‘자연지능’과 구별되는 ‘인공지능’을 개발하였다. 많은 과학자와 미래학자들은 머지않아 ‘포스트휴먼’을 상징하는 ‘강한 인공지능’이 출현할 것으로 예측한다. 이 ‘강한 인공지능’은 인간의 고유 영역으로 여겨지던 감성, 창의성, 이성, 도덕적 판단, 자유의지, 자율성 등을 갖추어 지능과 역량 면에서 인간을 초월할 수 있다. 이러한 ‘로보 사피엔스’의 도래는 기존의 인간관에 근본적인 물음을 던지며 새로운 관계 윤리를 모색할 필요성을 제기한다. 이는 인간중심주의의 관점에서 도구적 이성을 통해 근대 문명을 발전시켜왔던 모더니즘적 사유에 대해 깊게 성찰할 것을 요청한다. 곧 탈인간중심주의의 관점에서 인공지능이 갖추고 있는 인간의 특성에 대한 성찰과 근대적인 인간관을 대체할 새로운 인간관의 모색을 필요로 한다. 이때 자연지능을 갖춘 인간과 인간의 특성을 갖춘 인공지능은 서로에 대해 수직적인 질서의식의 강요가 아니라, 수평적인 관계를 지향해야 한다. 그런데 인공지능은 인간과 독립되어 있는 것처럼 보이지만, 최첨단 시스템을 운영할 수 있는 유능한 과학기술자의 영향력을 완전히 배제하기 어렵다. 이는 쌍방 간에 갈등 문제가 발생할 경우, 현상적으로 인간과 인공지능의 관계에서 발생하는 것처럼 보일 수 있지만, 인간과 인간의 관계를 반영하는 경우도 있을 수 있음을 의미한다. 유가철학은 서로의 다름을 인정하고 존중할 뿐만 아니라, 다름과 다름의 유기적인 소통을 통해 공동사회를 건설하고자 한다. 21세기형 유가철학에 의하면 인간과 인간 및 인간과 인공지능이 관계할 때, 서로에 대해 도구적 이성을 통한 수단이 아니라 목적으로 대하고, 민주적인 협의와 합의를 통해 서로의 차이 문제를 해결하여 평화로운 사회를 함께 건설해야 한다.

Abstract

In the 21st century, mankind has developed 'artificial intelligence', which is distinguished from 'natural intelligence' by utilizing cutting-edge scientific technologies such as cognitive science, brain science, biotechnology, and nanotechnology. Many scientists and futurists predict that in the near future, ‘strong artificial intelligence’, which symbolizes the ‘posthuman’ era, will appear. This 'strong artificial intelligence' will be equipped with emotions, creativity, reason, morality, free will, and autonomy, which have been considered domains unique to human beings so that it can transcend humans in terms of intelligence and capabilities. The advent of ‘robo sapiens’ as such throws fundamental questions about the previous of humanity and raises the necessity to seek a new ethic of relation. This calls for deep reflection on the modernist thinking that has developed modern civilization through instrumental reason from the viewpoint of anthropocentricism. That is, this requires reflection on the personality possessed by artificial intelligence and seeking for a new view of humans that will replace the modern view of the humans from the perspective of non-anthropocentricism. In this case, humans equipped with natural intelligence, and artificial intelligence, which is not humans but is equipped personality, should pursue horizontal relationships with each other rather than forcing a vertical sense of order. However, although artificial intelligence appears to be independent of humans, it is difficult to completely exclude the influence of competent scientific technologists who can operate state-of-the-art systems. This means that when a conflict between humans and artificial intelligence occurs, it may appear to arise from the relationship between humans and artificial intelligence, but may reflect the relationships between humans in some cases. The Confucian philosophy not only acknowledges and respects each other's differences, but also seeks to build a community through organic communication between differences. According to the 21st century Confucian philosophy, when humans enter into relations with each other and when humans enter into relations with artificial intelligence, they should treat each other as purposes rather than means through instrumental reason, and solve the problem of differences from each other through democratic consultation and agreement to construct a peaceful society together.

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