담사동 ‘인학’ 사상의 기독교적 요소와 삼교회통관
The Christian Elements of the ‘Ren Xue(仁學)’ Ideas of Tan Si-tong and the combination of three religions
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
담사동은 중국 근대 시기 변법 사상가이자 혁명가로 광서제를 중심으로 캉유웨이, 량치차오 등과 함께 중국 정치 제도의 변혁을 추구하다가 실패하자 중국의 미래를 위해 초개와 같이 목숨을 던진 “청말 혜성”과 같은 인물이다. 그는 수천 년간 이어져 온 그릇된 윤리적 속박을 끊고 자비와 평등, 소통의 관계를 기초로 하는 대동사회 실현을 목표로 묵가와 불교, 유교 사상을 비판적으로 검토했다. 그렇지만 담사동의 생애와 사상에 깊은 영향을 준 것으로 기독교를 빼놓을 수 없다. 그는 어려서 가족들을 통해 기독교 선교사들과 접촉했으며, 청년이 되어서는 중국 전역을 유람하며 선교사들과 교류했다. 그가 학회를 개설하고 광산 사업을 진행할 때도 선교사들의 많은 도움을 받았으며, 대표저작 『인학』에도 기독교 개념과 사상으로부터 유래한 내용이 상당히 많이 포함되어 있다. 지금까지 담사동 연구는 주로 전통 학문(유교)이나 불교사상 등을 중심으로 진행되어 온 데 반해, 기독교의 영향은 소홀히 다루어져 왔다. 그렇지만, 담사동이 교류한 인물이나 그가 경험했던 일들, 열람했던 책들을 통해 볼 때 그의 사상에 미친 기독교의 영향은 매우 크다. 담사동은 기독교의 ‘영혼’과 ‘자비’, ‘평등’이라는 개념으로 유교를 개혁하고 불교의 정신을 받들어 궁극적으로 사회를 개혁해 대동 사회로 나아가고자 했다. 그가 『인학』에서 추구하고자 했던 것이 다원주의적 종교관이라고 할 때, 유교와 불교, 기독교를 아우르고자 한 그의 학술 정신은 삼교회통(三敎會通)으로 요약될 수 있을 것이다. 따라서 본 논문에서는 담사동이 교류했던 기독교 선교사를 중심으로 기독교와의 인연을 살펴보고, ‘인학’ 사상에 미친 기독교의 영향을 분석함으로써 중국 근대 시기 종교 간 대화의 한 맥락을 조명해보고자 하였다.
Abstract
Tan Si-tong is a modern Chinese thinker and revolutionary who, along with Kang Youwei and Liang Qichao, failed to pursue the transformation of the Chinese political system, and is like the “late Qing comet” who sacrificed his life for China’s future. He critically examined the ideas of Mohism, Buddhism, and Confucianism with the aim of breaking away from thousands of years of false ethical bondage and realizing a great society based on the relationship of mercy, equality, and communication. However, Christianity cannot be left out when it comes to the profound influence on Tan Si-tong’s life and thought. He contacted Christian missionaries throughout China when he was young, and when he became a young man, he traveled throughout China to interact with them. When he opened a conference and carried out mining projects, he received a lot of help from missionaries, and his representative work 『Ren Xue』 also contains a lot of Christian concepts and ideas. Until now, research on Tan Si-tong has mainly focused on traditional studies (Confucianism) and Buddhist ideas, while the influence of Christianity has been neglected. However, the influence of Christianity on Tan Si-tong‘s ideas is significant from the people he interacted with, the things he experienced, and the books he read. Tan Si-tong tried to reform Confucianism with the concepts of ‘soul’, ‘compassion’, and ‘equality’ of Christianity, and ultimately reform society to move toward a great society. Given that what he sought to pursue in ‘Ren Xue’ was a pluralistic view of religion, his academic spirit to encompass Confucianism, Buddhism, and Christianity can be summed up as the combination of three religions. Therefore, this paper attempted to shed light on a context of religious dialogue in modern China by examining the relationship with Christianity, focusing on the Christian missionaries that Tan Si-tong exchanged, and analyzing the influence of Christianity on the ‘Ren Xue’ idea.
참고문헌 (24)
- 양계초, "중국 근대의 지식인" (2005), 혜안
- 리쩌허우, "중국현대사상사론" (2005), 한길사
- 쩌우전환, "번역과 중국의 근대" (2021), 궁리
- 담사동, "인학" (2016), 산지니
- 거자오광, "중국사상사 1" (2013), 일빛
- 에릭 쥐르허, "불교의 중국 정복" (2010), CIR
- 雷立伯(Leopold Leeb), "論基督敎之大與小: 1900~1950年華人知識分子眼中的基督敎" (2000), 社會科學文獻出版社
- 肖萬源, "中國近代思想家的宗敎和鬼神觀" (1991), 安徽人民出版社
- 賈維, "潭嗣同與晩淸士人交往硏究" (2004), 湖南大學出版社
- 丁平一, "潭嗣同與維新派師友" (2004), 湖南大學出版社
- 譚嗣同, "譚嗣同全集" (1981), 中華書局
- 李提摩太, "親曆晚清四十五年―李提摩太在華回憶錄" (2005), 天津人民出版社
- 歐陽予倩, "譚嗣同書簡" (1948), 上海文化供應社
- 烏特亨利, "治心免病法" (2018), 南方日報出版社
- 朱维铮, "利玛窦中文著译集" (2001), 復旦大学出版社
- 張錫勤, "論中國近代新學家對基督教的態度", 哲學硏究, 3 (2006)
- 劉淸華, "譚嗣同論“通”的思想", 河池學院學報, 27(1) (2007)
- 鄺兆江, "馬尙德―譚嗣同熱識的英國傳敎醫師", 歷史硏究, (2) (1992)
- 배영동, "譚嗣同(1865-98)의 西洋認識", 明淸史硏究, 10 (1999)
- 이명수, "崔漢綺氣學의 ‘運化’와 譚嗣同仁學의 ‘通’ 槪念에 보이는 認識의 共有問題", 儒敎思想硏究, (34) (2008)
- 임형석, "평등해야 평화롭다 청말 사상가 담사동의 평등평화론", 동아시아불교문화, 36 (2018)
- 한성구, "메스머주의와 중국 근대 개혁 사상의 관계 연구", 인간연구, (50) (2023)
- 한성구, "담사동 ‘인학’의 과학적 기초", 중국학논총, (64) (2019)
- 한성구, "격리의 시대, 通함의 철학 - 담사동(譚嗣同) 『인학(仁學)』을 다시보다 -", 일본학연구, 65 (2021)