한국 전통에서 유목적 성격의 변천: 고조선과 고구려 계승성을 중심으로
The Transition of Nomadic Character in Korean Tradition: Focusing on the Succession of Gojoseon and Goguryeo
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초록
고조선은 요하지역 반농반목(半農半牧) 유목민인 예맥족이 수립해, 후에 한반도 서북부로 이동했다. 한반도 중남부엔 농경문화의 삼한이 존재했는데, 고조선 유민들과 고구려 및 부여계 예맥족이 유입돼 합쳐졌다. 이로써 예ㆍ맥ㆍ한이 합쳐진 우리는 호한체제(胡漢體制) 농목융합(農牧融合)으로 강대국이 된 중국처럼 강국의 조건을 이뤘다. 하지만 삼국을 통일한 신라는 고조선과 고구려를 계승하지 않고 삼한의 통일에 그쳤으며, 고려는 고조선과 고구려 계승성을 가졌으나 몽골에 점령된 후 부마국 및 심양왕 자리에 만족했다. 조선은 초기엔 고조선과 고구려 계승의식을 유지했지만, 점차 유교적 농경문화에 몰두해 소중화를 추구하며 유목적 성격을 잃어버렸다. 유목적 성격은 단순히 야만적인 것이 아니라, 혹독한 환경에서의 생존전략으로 강인함, 용기, 모험심, 교류역량, 실력주의와 같은 장점이 있다. 이는 오늘날 국방과 통상 같은 국가 운영에 필수적이어서, 우리는 고유의 유목적 성격을 다시 상기할 필요가 있다.
Abstract
Gojoseon was founded by the Ye-Maek tribe, a semi-agricultural, semi-pastoral nomad in the Liaohai region, who later moved to the northwestern part of the Korean Peninsula. The three Hans with an agricultural culture existed in the central and southern parts of the Korean Peninsula, and the refugees of Gojoseon, Goguryeo, and Buyeo came in and merged. We, who combined Ye, Maek, and Han, achieved the conditions for a powerful nation like China, which became strong through the Hu-Han system and agricultural-pastoral fusion. However, Silla, which unified the three kingdoms, didn’t succeed Gojoseon and Goguryeo, but stopped at the unification of the three Hans. Goryeo had the succession of Gojoseon and Goguryeo, but was content with the position of a vassal state and the king of Shenyang after the Mongol’s occupation. Joseon was initially positive to Gojoseon and Goguryeo, but gradually focused on a Confucian agricultural culture and lost nomadic nature. The nomadic character is not simply barbaric, but rather a survival strategy in a harsh environment, and has advantages such as strength, courage, adventurousness, communication skills, and meritocracy. These are essential for running a country today, such as national defense and trade, so we need to recall our nomadic character.