20세기 초 중국의 《사닌》 번역과 수용 양상 고찰 - 魯迅, 鄭振鐸, 潘漠華의 경우를 중심으로
A Study on the Translations and Acceptance of 〈Sanin〉 in China: Focus on Lu Xun, Zheng Zhenduo, Pan Mohua in early 20c.
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
러시아 작가 아르치바셰프의 장편소설 《사닌》은 1907년 발표 이후 ‘사니니즘’이라는 신조어를 탄생시킬 정도로 화제를 불러일으킨 작품이었다. 육욕의 향락을 삶의 최대 가치로 추구하는 사상, 경향을 이르는 ‘사니니즘’은 혁명 실패 후의 러시아 청년층에게 큰 인기를 얻었다. 또한 《사닌》은 염세주의적⋅허무주의적 가치관과 니힐리즘, 개인주의적 아나키즘을 선전하는 작품으로도 평가되었다. 이러한 《사닌》과 작가 아르치바셰프는 본국에서보다 중국의 신문학계에서 중시되어 鄭振鐸, 潘漠華, 魯迅 등의 주목을 받았다. 3인은 각기 다른 주안점으로 《사닌》을 평가하였는데, 사실상 《사닌》의 핵심 사상인 막스 슈티르너의 개인주의적 아나키즘을 적확히 이해하지 못한 채 본인의 문제의식에만 근거해 작품을 독해함으로써 인식의 한계를 보여주었다. 이들의 문제의식은 다만 개인의 인식 지평에서 비롯되었다기보다는 20세기 초반 중국 지식인들이 직면한 사회와 문단의 현실에 기인한 것이기도 하였다. 본 논문에서는 《사닌》이 3인에게 수용된 양상을 살피면서 그 인식의 맥락과 한계를 짐작해보고자 한다.
Abstract
俄罗斯作家阿志跋绥夫的长篇说 《沙宁》1907年正式发表後曾引起过社会各界的强烈反应, 它的 影响甚至新制造了 ‘saninism(性解放主义)’一词。 《沙宁》同时又被评价为宣传厌世主义、虚無主义及個 人的無治主义(無政府個人主義)思想的作品, 并受本国批评家严厉和刻薄的批判。但颇有兴趣的是, 《沙 宁》倒在20世纪初中国知识分子那里, 赢得了热烈的欢迎, 1930年还同时出版了3種不同的译本。除了郑 振铎、潘漠华等译, 鲁迅也对 《沙宁》发表过数次意见。然而细读他们有关 《沙宁》的论述, 就不难发 现每個人对待 《沙宁》时各持有不同的关注點, 都站在相異的立场上接受和评价其中心思想和特征。 作为文学研究会的代表人物, 郑振铎就以写实主义文学的观點来解释 《沙宁》的特點, 但同时还 它视为炫并赞颂性欲的作品。郑振铎又把主人公沙宁的思想特徵阐释为虚無主义和厌世主义, 这 样郑振铎在 《沙宁》评价上陷入了写实主义与虚無主义这相距颇远的两种精神特點的矛盾之中。 潘漠华郑振铎不同, 始终注意到 《沙宁》所显现的個人主义精神。但他对 《沙宁》这一特點倒 表现出兩種迥異的评价, 即刚始翻译时有力主张沙宁的個人主义对中国反建运动的启发性, 然 而, 要译完时却对其個人主义施加反动的罪名。鲁迅虽然数次及 《沙宁》, 说它是阿志跋绥夫 的代表作, 但并没肯定其积极的价值而评为鼓吹颓废主义的作品。 现在看来, 當时三人都不大注意阿志跋绥夫自己透露的 《沙宁》的思想根源, 即 《沙 宁》是個人主义的抗辩, 也是深受德国哲学家施蒂纳的影响的。施蒂纳的無政府個人主義其 实基於生命的再建新的诞生的宏旨上, 但鲁迅等不能确切了解其原意, 这样就表露了理解 《沙宁》上的局限性。虽然如此, 他们还不能完全摆脱 《沙宁》本身所具备的魅力: 不受一切 社会束缚的自由意志及沙宁的生命活力, 這就是他们超越认识上的局限而热衷于 《沙宁》的 主要原因。
참고문헌 (28)
- 아르쯔이바셰프, "싸닌" (1971), 우성출판사
- 阿爾志跋綏夫, "沙寧" (2015), 書林書局
- 阿爾志跋綏夫, "沙寧" (2013), 安徽人民出版社
- 阿戚巴瑟夫, "山寗" (1930), 上海華通書局
- 應人, "漠華集(浙江烈士文叢)" (1984), 浙江文藝出版社
- 魯迅, "魯迅全集 (10)" (1981), 人民文學出版社
- 김은석, "개인주의적 아나키즘" (2004), 우물이 있는 집
- D.S. 미르스키, "러시아문학사" (2001), 문원출판
- 이철, "러시아문학사" (1994), 도서출판 벽호
- 김소정, "러시아 니힐리스트 영웅의 중국적 수용－1920년대를 중심으로－", 중국어문학, (70), pp.109~138 (2015), 영남중국어문학회[DOI]
- 박종린, "바쿠닌과 슈티르너의 아나키즘과 식민지 조선", 한국동양정치사상사연구, 7(1), pp.27~45 (2008), 한국동양정치사상사학회
- 박철홍, "중국 아나키즘의 수용과 전개", 한국민족운동사연구, 37, pp.109~137 (2003), 한국민족운동사학회
- 이철승, "중국 현대철학에 나타난 아나키즘의 문제 — 유사배의 무중심주의철학을 중심으로 —", 동방학, (27), pp.277~305 (2013), 동양고전연구소
- 정문길, "막스 슈티르너의 生涯와 著作: 슈티르너 硏究(1)", 법학행정논집, 19 (1981)
- 中共浙江武義縣委宣傳部, "潘漠華紀念文集(內部資料)" (1985)
- 劉朋朋, "“我”與 “我們”:魯迅個人主義命運考論", 博士, pp.2013
- 王光燦, "阿爾志跋綏夫與"五四"文壇", 牧丹江師範學院學報(哲社版), (3)통권 : 145 (2008)
- 王笑笑, "魯迅與阿爾志跋綏夫關係硏究", 山西煤炭管理幹部學院學報 (2009)
- 汪暉, "魯迅前期的思想、創作與阿爾志跋綏夫", 中國社會科學院硏究生院學報 (1986)
- 張芬, "從 ‘無治主義’文學到蘇聯 ‘左翼’小說的飜譯: 兼談 《故事新編》的創作, (臺)", 中國現代文學, (25) (2014)
- 張全之, "從施締納到阿爾志跋綏夫: 論無政府主義對魯迅思想與創作的影響", 魯迅硏究月刊, (11) (2007)
- 張置心, "罪之花:潘漠華詩魂探幽", 杭州師範大學學報(社會科學版), (6) (2012)
- 陳愛香, "社會轉型語境中的生命體驗與多聲表達: 《薩寧》復調敍事探析", 凱里學院學報, 26(5) (2008)
- 陳早春, "馮雪峰(三)", 出版工作 (1985)
- 賀海波, "魯迅與阿爾志跋綏夫關係硏究", 碩士, pp.2012
- 胡從經, "《沙寧》書話(新文學散札之二)", 中國現代文學硏究叢刊 (1982)
- Sally Margaret O’Dell, "Mikhail Petrovich Artsybashev(1878-1927): A Centennial Presentation and Assessment", M.A,, pp.1972
- Ronald D.LeBlanc, "Saninism Versus Tolstoyism: The Anti-Tolstoy Subtext in Mikhail Artsybashev’s Sanin" (2006), University of New Hampshire Scholars’ Repository