중국의 천둥신(雷神)에 관한 小考 —명칭을 중심으로
A Study on Gods of Thunder in China: Focused on Their Name
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초록
이 글에서는 중국의 자연신의 하나로서 천둥신에 대해 그 명칭을 중심으로 살펴보았다. 중국의 천둥신은 雷神, 雷獸, 雷公과 雷師, 雷王, 雷鬼 등 매우 다양한 명칭을 지니고 있다. 이러한 명칭들은 시대의 흐름에 따라 대체로 신성성과 신이성을 바탕으로 신격화된 존재에서 인간적 성격을 띤 인격화된 존재나 인격신으로 나아간다고 말할 수 있다. 중국에서의 천둥신이 인격화하는 과정에서, 중국의 도교와 민간신앙에서는 천둥신에 대한 민간의 경외심과 숭앙심을 자신의 교리체계 안으로 흡수하였다. 그리하여 도교의 일부 종파에서는 風雨雷電을 관장하는 최고신을 정점으로 하는 雷府를 설치하고, ‘雷公-雷神-雷王-寶化天尊’이라는 위계적 체계를 구축하였다. 이러한 多衆神의 位階化는 중국의 천둥신이 도교와 민간신앙 속에 자연스럽게 녹아들어간 결과임과 동시에 천둥신의 인격화를 보여주는 지표라 할 수 있다.
Abstract
I investigate Gods of thunder in china as a part of nature deity focising on their name in this article. Gods of thunder in china have a very various name, that is, leishen(雷神), leishou(雷獸), leigong(雷公), leishi(雷師), leiwang(雷王) and leigui(雷鬼), etc. Generally speaking, these names change from a defied being to a personified being according to the changes of the times. In this process, Taoism and folk beliefs absorbed popular reverence and fear for God of thunder into their own religious dogma. Some sect of Taoism installed leifu(雷府) and built a hierarchical system. In this system, supreme deity took charge of wind, rain, thunder and lightning. This hierarchy of multideity is a result oft Gods of thunder in china melted into Taoism and folk beliefs naturally and an indication of personification in Gods of thunder.
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