양명학의 도덕 주체를 통한 여성 주체 형성과 모색
Attempt to the female subject through the notion of the moral subject in Yang-Ming Studies
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초록
이 글은 전통 유가 철학 및 양명학의 도덕 주체 문제에 주목함으로써 여성 주체의 형성을 모색해 보고자 하는 의도에서 기획되었다. 또한 유가 철학이 기본으로 갖는 휴머니즘을 현대 여성주의 안에서 어떻게 재창조할 수 있을 것인가를 고민하는 작업의 일환이기도 하다. 이 같은 문제의식은 논문에서 우선 전통 유가 철학의 도덕 주체에 관한 논의가 지니는 긍정적 함의를 인정하면서도 그것이 여성주의 주체 설정의 문제에서는 한계를 지니고 있음을 밝히는 작업으로부터 시작한다. 전통 유교 사회에서 여성이 도덕 주체가 될 수 없도록 하였던 유가 철학의 도덕 주체 설정 방식을 비판적으로 검토하고, 그를 통해 양명학의 도덕 주체되기의 방법과의 차별성을 드러내고자 하였다. 양명학의 치양지설, 만물일체설, 몸에 관한 담론 등은 논문에서 여성주체의 형성을 위해 긍정적으로 재해석될 수 있다고 보는 주요 개념이다. 이러한 양명학의 논의들은 여성 주체 형성에서 필수적으로 요구되는 외적 조건에 대한 나름대로의 능동적, 주체적 해석의 방식을 제공하는 것이라고 생각하기 때문이다. 물론 양명학의 도덕 주체 형성 논의가 여성주의 논의 및 그 운동 방식을 적극적으로 인정하는 것은 아니다. 하지만 양명학의 도덕 주체에 관한 논의 및 형이상학적 개념에 대한 비판 작업은 여성이 여성 자신에 대해 설명할 수 있는 장치, 주체성을 고안하는 장치를 마련하는 데 도움을 줄 수 있는 방향으로 발전할 소지를 지닌다.
Abstract
This paper is organized to grope for formation of female subject through the moral subject of Yang-Ming Studies. And this paper also concerns how we can recreate Confucian humanism in Feminism. First of all, I would like to refer that the moral subject of traditional Confucian philosophy has positive meaning, but I also recognize it has limits. And I would like to show the difference between becoming to the moral subject of Yang-Ming studies and the moral subject of traditional Confucianism. It is very important to realize Innate Good Knowing(致良知), One body of the university(萬物一體) and discourse of body in Yang-Ming Studies, because these concepts will be the main points of this paper and be investigated based on the matter of the formation of the female subject. Of course the discourse of moral subject in Yang-Ming Studieis do not recognize the discourse of Feminism and it's movement style positively. However, they can be developed to make an equipment that women can explain themselves and to make their own subjectivity.
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