하곡학 연구 현황 분석
Stock taking analysis of Ha-gok Studies
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초록
‘주자학’은 주자 및 주자제자들의 학문을 총칭하는 개념이다. ‘양명학’은 양명 및 양명 후학들의 학문을 총칭하는 개념이다. ‘퇴계학’은 퇴계의 학문 및 그의 철학을 계승 발전시킨 학문을 총칭하는 개념이다. ‘남명학’ 역시 남명의 학문뿐 아니라 그의 후학 모두를 지칭한다. 여기 어디에도 지역의 명칭이 들어가지 않았다. 그러므로 ‘강화학파’라는 명칭이 비록 양명학의 답습이라는 의미를 주는 ‘한국양명학’이라는 개념보다 하곡학을 드러낼 수 있는 좋은 개념이지만, 實心實學의 인류보편성을 추구하는 하곡학을 ‘강화’라는 지역에 가두어버린다는 단점이 있다. 따라서 ‘하곡학’이라는 용어가 더 바람직하다.하곡의 후학들은 하곡의 사상을 여러 분야에 적용시켜 나갔다. 그러나 현재의 하곡학 연구는 특정 인물에 집중되어 있다. 그러나 樗村遺稿, 冠陽集, 先藁, 李參奉集, 宛丘遺集, 信齋集, 椒園遺藁, 晝永編, 石泉遺稿, 岱淵遺藁, 沙磯集, 耕齋集, 蘭谷存稿 등에 대한 연구는 거의 없다고 해도 과언이 아니다. 이에 필자는 다음 몇 가지 제안하면서 본 논문을 마무리하고자 한다. 첫째, 가장 먼저 활자화되지 않은 문집을 활자화시켜야 한다. 둘째, 부족한 연구 인력이 한 쪽에 집중되지 않도록, 하곡학 연구 성과가 일목요연하게 정리되어야 한다. 셋째, 우리말 번역이 이루어져야 한다. 넷째, 하곡학 연구자들은 의도적으로라고 연구되지 않은 분야를 연구해야 한다.
Abstract
我们将朱子及朱子门生的学问总称为‘朱子学’，将阳明及阳明后学的学问则总称为‘阳明学’。退溪的学问及将其发扬光大的学问总称为退溪学。南冥学也不仅指南冥的学问，还涉及他的后学。这些都并不标地名。因此‘江华学派’此名尽管与承袭阳明学的韩国阳明学相比还能显现霞谷学，但把追求实心实学般人类普遍性的霞谷学局限于一个地区‘江华’。所以采用‘霞谷学’之名比较妥当。 霞谷后学纷纷把霞谷思想适用于各方面。但目前有关霞谷学的研究集中于一定的人物方面。关于 樗村遺稿, 冠陽集, 先藁, 李參奉集, 宛丘遺集, 信齋集, 椒園遺藁, 晝永編, 石泉遺稿, 岱淵遺藁, 沙磯集, 耕齋集, 蘭谷存稿等的研究，都很难得的。笔者提出几项建议作为本论文的总结。第一，应把所有的文集用活字印刷; 第二，不让本不够的研究人员集中某一方面，让研究人员能把研究成果整理得一目了然; 第三，应该进行韩文翻译; 第四，研究人员应该用心研究尚未研究的领域。
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