언어와 미술사이의 상호매체성-가브리엘레 단눈치오의 『쾌락』에 나타난 에크프라시스
Parola-arte visiva, intermedialità- L’ecfrasis nel Piacere di Gabriele D’Annunzio
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
21세기는 뉴 미디어로 불리는 디지털 매체의 확산으로 매체학에서는 새로운 미디어 환경과 그 특성을 설명하는 새로운 개념이 제안되었다. 매체간의 연관성을 지칭하는 “상호매체성”도 그러한 개념 중의 하나로 매체학만이 아니라 다양한 영역으로 그 의미가 확장되어 사용된다. 문학에서도 언어 이외에 다양한 감각 기반 매체들이 내러티브를 전달하기 위해 특유의 방식으로 사용되어 의미를 구성하고 있음을 알 수 있다. 고대부터 내려오는 내러티브의 한 양상인 “에크프라시스”는 실제 혹은 허구의 시각예술을 문학적으로 서술하는 것으로 매체 상호간의 연관성을 기반으로 한다. 본고에서 살펴본 단눈치오의 『쾌락』에는 수많은 에크프라시스가 등장하여 소설에서 중요한 기능을 수행한다. 단눈치오가 이 작품을 발표하던 19세기 말은 사진 같은 새로운 표현 매체가 등장하여 지금과 같은 새로운 매체 환경이 만들어지는 중이었다. 기자로도 활동했던 단눈치오는 이러한 환경에서 문학도 혁신을 해야 할 필요성을 느끼며 시각적 감각을 기반으로 한 예술작품과 음악 등을 소설에 이용할 뿐 아니라 시와 신문기사들을 차용하기도 한다. 특히 에크프라시스를 통한 시각적 매체의 언어적 재현을 통해 다양한 예술작품들이 유기적으로 연결되고 상호 작용하여, 추구하는 기교와 허위의식에 사로잡혀 “아름다움”만을 추구하는 일그러진 인물을 사실적으로 그려내고 있다.
Abstract
Il presente studio si propone di esaminare l’ecfrasis nel Piacere di Gabriele D’Annunzio. È specialmente focalizzarsi sul ruolo dell’ecfrsis e l’interazione fra parole e arti visive. Nell’antichità l’ecfrasis vuol dire una tecnica per descrivere la scena e l’azione e il protagonista in modo vivace. Col passare del tempo, il concetto continua ad allargarsi, ormai è accettata la definizione di James Heffernan, “una rappresentazione verbale di una rappresentazione visiva”. Anche un’interazione fra due medium, cioè le parole(testi letterari) e immagini(arti visive) è uno dei particolari aspetti dell’ecfrasis. Nel Piacere(1889) Gabriele D’Annunzio vuole concretarsi l’idea delle bellezze, per questo è scelto l’artista come il protagonista. Per poter dimostrare le bellezze, bisogna descrivere ambienti, forme esteriori di personaggi, opere d’arte, per cui nel Piacere ci sono tante ecfrasis. Queste ecfrasis si fanno un museo verbale di opere d’arte davanti agli occhi dei lettori. L’ecfrasis diventa una chiave per l’interpretazione di questo romanzo, perciò interpretato attraverso l’ecfrasis, Piacere si rivela pieno dei significati.
참고문헌 (18)
- 가브리엘레 단눈치오, "쾌락" (2016), 을유문화사
- 강병창, "내러티브와 매체" (2014), 한국외국어대학교출판부
- 김욱동, "포스트모더니즘" (2008), 연세대학교 출판부
- 디터 메르쉬, "매체이론" (2010), 연세대학교 출판부
- 유현주, "매체의 통합과 분리 - 상호매체성 개념에 대한 소고", 유럽사회문화, (17), pp.147~170 (2016), 인문학연구원
- 이재현, "디지털시대의 읽기" (2013), 커뮤니케이션북스
- 피종호, "예술형식의 상호매체성", 독일문학, 76 (2000)
- D’Annunzio, Gabriele, "Piacere" (2010), Oscar Mondadori
- Eskelinen, Helena, "L’ekphrasis nei Romanzi della Rosa di Gabriele D’Annunzio" (2013), Helsinki University Print
- Gullace, Giovanni, "D’Annunzio teorico dell’arte e della Critica", Annali d’Italianistica, 7, pp.21~41 (1987)
- Heffernan, James A.W., "Museum of Words: the Poetics of Ekphrasis from Homer to Ashbery" (1993), The University of Chicago Press
- 2: Werke 1766-1769, "Gotthold Ephraim Lessing Werke und Briefe in zwölf Bänden. Band 5", pp.1990, Lessing, Gotthold Ephraim
- Mersch, Dieter, "Medientheorien zur Einführung" (2006), Junius
- Mitchell, W. J. T., "Picture Theory" (1994), The University of Chicago Press
- Papponetti, Giuseppe, "D’Annunzio e la terra d’Abruzzo. Il ritorno del poeta", pp.25~32 (2003), De Luca Editori d’Arte
- Ryan, Marie-Laure, "Handbook of Narratology", pp.263~281 (2009), Walter de Gruyter
- Webb, Ruth, "Ekphrasis Ancient and Modern: The Invention of a Genre", Word & Image, 15(1), pp.7~18 (1999)
- Wolf, Werner, "The Routledge Encyclopedia of Narrative Theory", pp.252~256 (2005), Routledge