「군주론」과「로마사논고」에 나타난 마키아벨리의 근대국가개념의 차이성 및 동질성 연구

Abstract

In questa tesi si tratta del concetto machiavelliano di Stato moderno a cui si possa dare un significato importante in confronto alle sue due opere principali, Il principe e Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio. Machiavelli aveva svolto maggiormente i suoi pensieri e concetti nei scritti sovradetti e L'arte della guerra. Il Machiavellismo, che è noto generalmente il più rappresentativo pensiero machiavelliano, è concepito negativamente in un principe che il Principe o il Re deve mantenere in grado di essere governante quando si costruisce uno Stato o una nazione con tutti i modi e metodi per giungere al fine. I suoi pensieri e concetti, però, non sono concentrati a quello di Machiavellismo, anzì si sono svolti nella realtà politica d'allora basandosi sui concetti diversi. Appunto per Machiavelli si dovrebbe dire su questi fatti per cui Machiavelli era un pensatore il cui aveva comminciato concretamente le scienze politiche come un settore studioso reale non quello ideale. Io volevo badare al concetto di Stato moderno fra i suoi, soprattutto, riferiendo alle due opere principali, Il principe e Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio. Per quanto rigurda il concetto di Stato moderno nelle opere Il principe e Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio ci sono i punti omogenei e quelli differenziali su questo concetto. Io volevo rivolgere queste due direzioni sinteticamente in un concetto di Stato moderno. Questo punto continuava a disputare la Ragion di Stato con Botero e sino a discendere a Gramsci, soprattutto, a quello di il Principe Moderno. Quindi il concetto machiavelliano di Stato moderno è, anzì sarà il tema protagonista delle scienze politiche.