이탈로 스베보와 이상 문학에서의 현실 인식 문제

Abstract

Questo è uno studio sul signoficato della realtà che Italo Svevo e Lee Sang hanno espresso nelle loro letterature. In tutta la tesi ho tenuto sempre presente la questione del rapporto di tensione tra la letteratura e la realtà, cioè la questione di quale differenza ci sia tra la realtà rappresentata nelle narrative e la realtà reale e come quest'ultima si trasforma in quella della lettratura. Mi sembra di poter parlare d'uno Svevo poeta della problematicità del reale, il cui simbolo latamente allusivo può ben essere ritenuto, anche per quel che vi s'avverte di ambiguo e d'inafferabile, e magari di sfingico e di meduseo, nella sua pendolare oscillazione fra intelligenza e condanna, fra disperazione e utopia - ch'è poi l'oscllazione stessa della composita, labirintica, 'aperta' realtà, l'ironico riso di Zeno. Questa visione del reale totalmente aperta, mobile e ambigua non può non implicare un radicale mutamento anche nell'organizzazione delle categorie di spazio e tempo, le quali non possono essere più considerate secondo il principio di rispecchiamento oggettivo, di casualità o di priorità gerarchica, bensì in base ad una sintassi della coscienza e del tempo interiore. Zeno dice: "in tutta l'umanità, la salute assoluta manca." "La vita attuale è inquinata alle radici. L'uomo s'è messo al posto degli alberi e delle bestie". "Qualunque sforzo di darci è vano. Questa non può appartenere che alla bestia" Nell'opera Zeno confessa che è guarito. Ma non perché ha trovato la salute, ma si sente in salute e in forza abbandonatndo l'atteggiamento passivo di spettatore e assumendone uno attivo. Nel diaristico Capitolo 8, parlando della vita ammalata, della società ammalatà e dell'umanità ammalata, non indica la direzione della sana umanità ma suggerisce una consapevoleza sociale soltanto parlandone.