성리학 우주론에서 리와 기의 역할 - 우주의 발생에 대한 기 일원론자와 리 원초주의자의 설명 -
The Roles of Li and Qi in Neo-confucian Cosmogony: The Explanation by Qi-monists and Li-primalists for the Emergence of Our Universe
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
우주의 발생은 중국 형이상학의 핵심 쟁점 가운데 하나였으며, 성리학자들도 많은 관심을 가졌다. 우주의 발생에 대한 성리학자들의 이론적인 차이에서 핵심은 바로 ‘우주와 만물의 형성과 관련해서 리(理)와 기(氣)의 역할을 어떻게 설정할 것인지’ 그리고 ‘리와 기 가운데 어느 것이 더 중요한 것가’로 요약될 수 있다. 이 논의를 위해 먼저 이 논문에서는 기 일원론자라 할 수 있는 장재(張載)와 서경덕(徐敬德) 그리고 기 보다는 리를 원초적인 것으로 삼는 정호(鄭顥)와 정이(程頤) 형제 그리고 주희(朱熹)의 주장에 대해 간략하게 살펴볼 것이다. 이들의 논의에서 리를 원초적인 것으로 삼아 우주의 발생을 설명하는 것은 더 이상 논의하는 것이 불필요하다고 주장할 것이다. 그 이유는 리를 원초적인 것으로 삼는 성리학자들은 리 개념을 매우 다양한 의미로 사용하고 있으며, 우주의 발생에 대해서도 리의 필요성을 제대로 설명하지 못하기 때문이다. 이 논문에서 리는 우주의 발생에 아무런 영향력도 미치지 못하는 항등원(恒等元)처럼 된다고 주장한다. 우주의 발생에 대한 설명은 논리적인 일관성의 측면에서 기 일원론을 적용하는 것이 타당하며, 오캄의 면도날을 적용하더라고 기일원론의 설명이 지지가 될 수 있다.
Abstract
The emergence of the universe was one of the central issues in Chinese metaphysics, and Neo-Confucians was no exception. The critical divide between Neo-Confucians’ views in this regard rests mainly on the role and significance of qi (氣) and li (理) in the formation of the universe and the myriad things in it. In this study I briefly explain the two qi-monist Neo-Confucian philosophers views the Chinese Zhang Zai and Korean Seo Gyeongdeok and the li-primalist Neo-Confucian scholars Cheng brothers and Zhu Xi. Then I argue that li-primalists stance is difficult to maintain as they use the notion of li for various meanings and that they fail to give an explanation on why li was necessary for the emergence of the universe. I argue that li funtions as an identity element, having no influence on the emergence of the universe. When seeking logical coherence, the qi-monist application emerges as superior, with the application of Ockham’s razor further supporting the qi-monist explanation.
참고문헌 (12)
- Graham, Angus Charles, "Two Chinese Philosophers: The Metaphysics of the Brothers Ch’eng" (1992), Open Court
- Chan, Wing Tsit., "A Source Book in Chinese Philosophy" (1972), Princeton University Press
- Chang, Carsun, "The Development of Neo-Confucian Thought" (1963), College And University Press
- Liu, Jeeloo, "Neo-Confucianism Metaphysics, Mind, and Morality" (2018), Wiley Blackwell
- Liu, Jeeloo, "The status of Cosmic Principle (Li) in Neo-Confucian Metaphysics", Journal of Chinese Philosophy, 32(3), pp.391~407 (2005)
- Angle, Stephen, "Neo-Confucianism: A Philosophical Introduction" (2017), Polity Press
- Huang, Siu-chi., "Essentials of Neo-Confucianism: Eight Major Philosophers of the Song and Ming Periods" (1999), Greenwood Press
- Ivonhoe, Philip, "Zhu Xi: Selected Writings" (2019), OUP
- Kim, Jung Y, "Dao Companion to Koren Confucian Philosophy", pp.135~158 (2019), Springer Nature B.V.
- Kasoff, Ira E., "The Thought of Chang Tsai" (2002), Cambridge University Press
- Choi Min H., "A Modern History of Korean Philosophy" (1978), Seog Moon Sa
- Legge, James, "The Yi King or The Book of Changes" (1882), The Clarendon Press