근대 신화의 해체 혹은 강화?- 토마스 만의 <파우스트 박사> 소고

Abstract

Im Hinblick auf Doktor Faustus hat man sich in der Thomas Mann-Forschung haeufig mit dem Faust-Roman als dem Kuenstlerroman oder dem ueber das Deutschtum reflektierenden Deutschlandroman beschaeftigt. Aber im Vorliegenden gilt das Interesse diesem Roman vor allem als dem Diskurs der Moderne, wobei das Augenmerk auf die Faustgeschichte als den ‘Mythos’ der Moderne gerichtet wird. Die literarische Figur Faust stellt uns also weniger den Traeger der deutschen Seele als vielmehr den der Idee der Moderne dar, die das ‘Projekt der Moderne’ konstituiert. Im Hinblick darauf, dass der Held, Lerverkuehn/Faust, am Ende der Geschichte nicht gerettet, also gerichtet wird, stellt sich zunaechst die Frage, ob Thomas Mann sich mit dem Ende der Idee der Moderne beschaeftigt und zwar im Rahmen der kritischen Reflexion ueber das Moderne. Anhand der Analyse des anti-modernen Bewusstseins des Helden wird aufgezeigt, dass Thomas Mann auf die Idee der Moderne insistiert. Was die Faustwerdung seines Helden bedeutet, weist nicht auf den einfachen Anachronismus hin, sondern auf die ideelle Absage an die Moderne. Leverkuehn/Faust verneint vor allem den modernen Begriff der Geschichte, der nichts anderes als Fortschritt bedeutet, indem er auf die Rueckkehr in die Vergangenheit besteht. Und was er durch die Steigerung erreicht, die vom Erzaehler als unlauter bezeichnet wird, ist die Zerstoerung der Vernunft, durch die die Welt des Archaischen, der Barbarei zurueckgeholt wird. Thomas Mann destruiert nicht den modernen Mythos namens Faust: Durch seine Faustgeschichte vom 20. Jahrhundert wird der moderne Mensch Faust fortleben.